中国古代哲学
周易下经 卷十一 周易雜卦傳第十一
卷十一 周易雜卦傳第十一 乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損，益，盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑，食也。賁，无色也。兊見而巽伏也。隨，无故也，蠱則飭也。剥爛也。復反也。晉晝也。明夷誅也。井通而困相遇也。咸速也。恒久也。渙離也。節止也。解緩也。蹇難也。睽外也。家人内也。否泰反其類也。大壯則止，遯則退也
2026-07-24
子夏易学初探
据《隋书·经籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》记载，孔子弟子卜商卜子夏传《易》，《七略》《中经簿》《七录》《隋书·经籍志》《经典释文》等载有子夏易学著作《子夏易传》。由于《七略》“《易传》子夏，韩氏婴也”记载的歧义性，以及《汉书·艺文志》不载《子夏易传》，遂有人怀疑子夏传《易》，认为《子夏易传》的作者不是卜商，而是汉人韩婴。《子夏易传》唐时尚存但已残缺，至南宋时已亡佚
2026-07-24
序卦传概述：周易序卦传解释
序卦传概述：周易序卦传解释 《序卦》：乃解说《易经》六十四卦之顺序，故名《序卦》。 长沙马王堆新出土之汉帛书《易经》，六十四卦卦名与今本《易经》皆同而字有异，八经卦之顺序及六十四别卦之顺序与今本迥不相同。(单卦为经，重卦为别)⑧足证明古代《易经》之六十四卦顺序当有几种不同之编次。 今本《易经》六十四卦之顺序是何人所编次不可考见。《序卦》一篇乃作者解说此种顺序之道理。其解说大都根据各卦之名义
2026-07-24
子曰 夫易何为者也 夫易 开物成务 冒天下之道 如 斯而已者也
“子曰：夫易何为者也?夫易，开物成务，冒天下之道，如 斯而已者也”! 关于《易经》是本什么样的书?这个问题孔子在第四章里 已经作过答案，说“易与天地准，故能弥纶天地之道”。在本章 里孔子对《易经》这本书又进一步作出答案：开物成务，冒天 下之道，如斯而已者也! “《易》书是做什么用的呢?《易》是 开创事物内在机能而成就事务
2026-07-23
什么是《易经》
什么是《易经》 “易”、《易经》，大多数人都对此感觉很神秘。那“易”到底是讲什么的呢? 周文王将伏羲的单八卦两两重叠起来，演变为八八六十四卦，并予以发挥，及周公、孔子加入象辞、彖辞、卦辞、文言等，使之成为人谋和修身以及对未来事物的发展和运行规律的把握的重要指导思想。“易”分理、气、象、术，我们首先必须要注重&ldquo
2026-07-23
大衍之数五十，其用四十有九
大衍之数五十，其用四十有九 首先找五十根蓍草。古人认为蓍草和龟甲一样具有预知未来的灵性。在河南汤阴羑里城的演易台前，有一片生长茂盛的蓍草园。蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，髙三余尺，羽状叶脉互生。夏秋之际开白花，深秋枯槁，逢春又生。相传这种草能生长千年而茎数三百。蓍草是草本植物中生长时间最长的一种草，而且它的茎又很直，正像人若有犹豫不决的事要问有声望的老年人一样，因此传说用蓍草占卜是很灵验的
2026-07-22
周易：易学思想体系之完成
周易：易学思想体系之完成 现在，我们叙述到了易学的思想体系，是为易学的最高发展形态，也是中国文化学术的最高成就，这一思想体系是纯粹而精的哲学思想：其结构完整而美，其格局、其精神，成为以后两千余年来中国文化思想的最高指导原则。完成此一思想体系的人，当然是孔子。 在这篇短文中，我们自然无法太详细地叙述这一思想体系，只能够勾画出一个具体的轮廓。大要而言，这一思想体系是由“乾元&rdquo
2026-07-22
附录 论王弼易学与老学的关系
摘要：本文通过检讨王弼以老解易，以《易》解易两种观点，认为王弼的老学与易学共同构成王弼的玄学。只有把二者联系起来，才能揭示王弼玄学的实质。关键词：老学 易学 玄学从王弼注释了儒家与道家最重要的经典《周易》与《老子》后，王弼易学与老学的关系就始终是学术史上有争议的一个问题。一个普遍性的看法是王弼以老解易。何晏、王弼的玄学思想的基本精神是一致的。时人管辂在评论何晏的易学时说："夫入神者，当步天元
2026-07-22
《易经》群经之首，《易经》的结构和影响
《易经》群经之首，《易经》的结构和影响 《易经》实际上渗透在我们民族的整个思想文化的深层，而且在日常生活里，我们很多习见的词都来源于《易经》，可以看到它对我们中华民族生活的影响是多么广大和深入。那么，《易经》是凭空产生的吗?不是，它有个历史的传说过程，在夏代叫《连山》;在商代叫《归藏》。归者，总揽而回归;藏者，一切事物都能容纳其中。但《连山》《归藏》我们看不到，仅仅知道历史上有这么个传说
2026-07-21
《系辞传》是否出于道家？
《系辞传》是否出于道家？ 现代有一本《易经》的注解，说《系辞传》这段文章“卑高”即低（卑）高（尊）的互文足义的写法，犹《老子》“知其白（荣）,守其黑（辱)”的笔法。其实“知其白”，即知其荣；“守其黑”，即守其辱。老子的意思是，我们知道什么是内，但我们行事所坚持遵守的是黑；我们虽然知道什么是荣
2026-07-21