中国古代哲学
先秦诸子的《周易》说
学术家阐明《易》义者，首推孔子。《系辞传》中蒐集了孔子在这一方面的语录，此外，在《礼记》中也保存了几条： 1.《礼记•表记》：“子曰：无辞不相接也，无礼不相见也，欲民之毋相亵也。《易》曰：‘初筮告，再三渎，渎则不告。’” 按：蒙卦卦辞表面讲筮占，实际讲射箭的道理，射箭必须对准靶 心，一发即中。孔子由此教人，言行必须正当。 2.（同上篇）：“子曰：事君，军旅不辟难，朝廷不辞贱，处其位而不履其事
2026-03-20
《周易》的内容
《周易》的内容【导语】 《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用阴和阳两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。无极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦。 两仪是对太极的细分；八卦是对阴阳的细分；六十四卦是对八卦的细分。每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义。《周易》的内容 《周易》，包括《易经》和《易传》两部分。 《易经》
2026-03-19
论《周易》的象数图示结构
《周易》思想的一个显著的特征和主要构成是其取象运数的思维方式，这种方式直接与卜筮有关，并且成为后世象数易学的发端。卜筮，分别指龟卜和筮占两种占卜的方式。卜筮在古代的占卜体系中，不同于其它的方式如天文占、式占、形法等，是一种独特的类型。卜筮来源于用动物之灵或植物之灵作媒介物去沟通神人的原始崇拜习俗，其起源均相当古老，仅以现有的考古发现来看，至少可以追溯到商代。商周时期，卜筮已经是&ldquo
2026-03-15
预测师谈周文王与易经的关系
《周易 》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想史上占有重要地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且在整个封建社会里，凡是有成就的学者，无不研究过它并得它的启示。然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢？这是数千年来人们争论不休的谜题。 《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合着。 以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下
2026-02-09
探秘孟子对周易思想的发挥
孟子(公元前372～前289年)，名轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹县东南)人。在先秦诸子中，孟子是对《周易》琢磨最透、领会最深、发挥最为出色的人，其特点是不讲卦爻，不拘泥文字，不分义理象数，只注重它的精神实质，而又能融会贯通，运用于实际。 在整部《孟子》中无一处提及《周易》，更无一处引用《周易》，而其言论却处处充满了《 周易》思想，处处闪耀着《易》理的光辉
2026-02-09
孔子为什么晚年喜欢《易经》
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上
2026-02-09
孟子对《周易》思想的发挥
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孟子(公元前372～前289年)，名轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹县东南)人
2026-02-08
易经：发明二进制没有见过先天图吗
20世纪90年代，学术界针对“科学易”展开讨论，其中涉及到莱布尼茨发明二进制一事。有人指出：“先天圆图和二进制的关系问题，近年来已有一些文章，依据确凿的历史材料，证明不是莱布尼茨根据先天圆图发明了二进制，而是莱布尼茨发明了二进制以后才见到了先天圆图。莱布尼茨根据二进制来理解先天圆图，说先天圆图中已包含了他发明的东西。这是莱布尼茨的理解
2026-02-08
中国古代阴阳矛盾学说与《周易》
阴阳观念是中国历史哲学中的朴素辩证法思想，极富特色且非常重要。在此基础上的矛盾学说更具理论的价值和思维上的启示。而阴阳矛盾学说的形成和发展，很大程度上又是和周易理念、周易思维的发展相联系的，所以从易学史的角度来考察阴阳矛盾学说的演进过程，进而揭示其特征、评析其价值，就显得十分必要。 一、《易传》：阴阳矛盾学说之源 汉语中的矛盾一词，出于韩非“以子之矛攻子之盾”的寓言
2025-12-10