易经
先天六十四卦方圆图解析（二）
在方法时学习上，我们以按照姓名起卦的方式，掌握了先天六十四卦方圆图中方图上的八宫横排的知识，这只是一部分，初步的部分，远远不是全部。按照我们讲的学习《易经》的五个过程，社会易、文化易、心易、自然易、演易。前面已经讲的与这里将要讲的《方法（一）》与《方法（二）》，还都是社会易的内容，还仅仅在第一个过程中。由于《先天易学》的方法简单、直接、实用，很具有操作性，使人随时学习随时就可以应用于自身或他人
2026-03-15
拨云见月：“先天易”漫谈（一）
道与术：从“绝地天通”说起在中国上古的黄帝时期，有过一次“绝地天通”运动。什么叫“绝地天通”？什么叫“地天通”？“地天通”是说人可以、能够与天地相沟通。传说在黄帝之前，这是人人都能够做到的事情。黄帝之前是什么时候？是伏羲、神农时候。若按照易经的理论，神农时期即《连山》时期
2026-03-15
先天六十四卦方圆图解析（三）
[坎宫竖排]坎宫竖排有比、蹇、坎、井、既济、节、需八卦。属偏财线、奔波线。坎宫竖排八个卦，上卦皆为坎卧，作为偏财线，有水中取财之义。聚水为财，有蹇、井、节四卦。水火相激为财，有既济卦。动中得财，有比、坎卦。需卦为个人能力发挥之卦，凭个人能力，求财够用，求官相称。坎卦之人，爱动不爱静，或欲静不止。聚水为财的几个卦，就一定要动中求静，若只动不静，财终不得聚。比、坎二卦，财只需动不需静，动则活静则死
2026-03-15
先天六十四卦方圆图解析（一）
老子留下一部五干字的《道德经》使他成了圣人，代表了他的全部思想、哲学、文化研究成果。老子读什么书，用什么研究材料，用什么研究方法，老子死后概无所知。上古的书，留下一部《易经》，唯有一部《易经》。老子读过吗？今天研究《易经》的人，都隐隐约约觉得《道德经》与《易经》讲的一些道理相同，但明显的只有“一生二，二生三，三生万物”几句，其他的又不能完全对得上号
2026-03-15
拨云见月：“先天易”漫谈（二）
《易》的历史，有着自身的发展、推进、演变过程。 伏羲经历洪荒，首演八卦，肇始文明。开创并实现了世界人类史上文明古国中永不灭绝的中华民族，这就是伏羲文化的作用，《易》文化的作用。《易经》作为民族文化基石，汉文化的活水源头，最初是以符号为文化底本。那是一部伟大的符号作品，一部符号形式的金字塔。其符号性、非实体性、无形性，使其具有了永恒属性，是永远摧不跨、毁不掉的中华文明与文化的根基与种子
2026-03-15
《先天六十四卦方圆图》基础认识
《先天64卦方圆图》非常重要。《现代先天易学》所有理论、方法全出自此图。从《兑易》的角度讲，可以说“图外无易”。是说离开了《先天64卦方圆图》，就没有了《易》，就没有了《易经》，就没有了任何所谓的《易经》知识。《现代先天易学》的预测方法，环境风水知识，个人生命能量的修炼方法，大自然能量的应用方法，乃至演易方法，都来自此图。宇宙、时空、人类、文明乃至万物，全在此图中
2026-03-15
《易经》对中医防治学的影响
《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡！其亡！系于苞桑。”人在面临卦的严重时刻，倘能经常保持“我将灭亡！我将灭亡的警惕，加强锻炼身体，这样不但会灭亡，还会像根深蒂固的桑树一样长生。《易经》十分重视心理因素与疾病的关系
2026-03-15
《易经》对中医阴阳学说的影响
中医经典著作《黄帝内经》，受《易经》的影响很大。贯穿《黄帝内经》一书始终的阴阳学说，直接来自先成书的《易经》。阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论。《易经》八卦中的阴爻和阳爻，最早出现在我国夏朝的占书《连山》之中。古人以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复杂的事物中概括出八种基本物质形态，并以天、地、水、火、雷、风、山、泽命名，从而创造了八卦。八卦和64卦中几乎都由阴爻和阳爻组成
2026-03-15
谈“易”
谈“易” 易有三部《连山》、《归藏》、《周易》，其实这三部易只是对首卦排列不同，《连山》易最早，艮（山）卦是该易的首卦，这个当时地球上发大水，幸存的人们都只能住在大山上，看着山下滔滔洪水，人们很容易对大山产生敬畏之情，所以立山为首卦，其实我们可以这样理解，在中国文化刚刚启蒙的时期《易》是相当于人类社会的宪法。这样就好理解了。然后是《归藏》，洪水退去以后
2026-03-15
《易经》对中医人体科学的影响
《易经》中医术方面的记载，除散在64卦的一些卦爻辞中外，主要集中在《剥》、《豫》、《萃》、《艮》、《咸》五卦之中。《易经》义理的本质特征是天人合一，它对中医学所倡导的“气一元论”的理论的建立具有重要的指导作用。《易经·系辞》曰：“精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”明确指出一切事物均由精气构成。中医的&ldquo
2026-03-15