不出户庭 无咎
这是“节”卦初九爻的爻辞。节卦是由上“坎”卦和下 “泽”卦组成，卦名“水泽节”。意为无论哪里的水，只要到了 池塘、湖泊，或海洋里头，就有范围了，被节制住了，这就是 “节”的卦象。
譬如你要占卜测事，占得“水泽节”这个卦，初九爻发动 了，会是什么情况呢?若问：想出门去做生意、或想去外地打 工好不好?或问现在正追一女朋友想结婚，成不成?此卦告诉: 不好!后果很糟糕。只不出户庭就没事，你要一动就有咎，就 会出问题。所以“节”卦初九爻解释谓不出户庭，无咎。户就 是内门，门是指外门即院门或总大门，户与门是有区别的，庭 就是家里的庭堂，即现在的客厅、大厅，无咎就是没问题，没 有毛病。所以说占卜得到这个“节”卦的初爻动，则不宜出门, 不出户庭就什么问题也没有。如果硬要出门，吉凶便难以料定 了。
孔子是以这一卦讲给人们人生哲学的道理，并不是在讲卜卦、占卦的应用。
孔子说：“乱之所生也，则言语以为阶。”阶，台阶、梯阶。 指我们所要对人讲的语言要谨慎。动乱的产生，往往是由于言 语不慎而造成的。《周易正义》孔颖达疏：“阶为梯也，言乱之 所生，则由言语，以为乱之阶梯也。”《周易集说》俞埃：“谓君 子之修身谨行，必先谨，夫言语则无咎也，合意以谋之，一言 而漏之，利未加于民，而适足以产祸招乱，则其乱之所生也, \岂非言语以为阶乎。”说明为人处世要节制慎守，不可狂言乱 I语。不出户庭，《易经》“节”卦中表面的意思是说，我们的脚 卷不踏出大门，足不要迈出台阶以外，实际上是说我们的思想， 我们要说的话要缜密，不要超出范围，以免出问题。
这里主要讲言语缜密的重要性。孔子说：依据这个道理, 当祸乱开始要来的时候，是言语以为阶也，祸是人从语言中讲 出来的。中国有句老话是“病从口人，祸从口出”。什么东西都 爱吃，吃东西不节制，最易生病，不是肠胃病，也会因消化不 良而导致胃病。有些人不懂得言语缜密，尤其是公司团体、政 府机关里的领导层和身边的工作人员，如果言语不缜密而且口 无遮拦，很容易遭来祸乱。所谓祸从口出，爱讲话的人是非就 多。很多领导在提拔下级的时候，把口严不严，语言缜密不慎密，当成第一条件来要求。
有一个传说：在非洲一些部落，老酋长传位的时候，总要 找到富于智慧的年轻人来继承衣钵。老酋长用什么方法去考验 人的智慧呢?
老酋长看好一个年轻人说：“你给我做两顿饭，一定要让我 吃得非常舒服，合乎我的胄口，我就吋以把衣钵传给你。第一 顿饭，你给去找天底下最好的东西来给我做。”
年轻人把饭做好了，端上来，揭开盖子，老酋长一看，是 用动物的舌头做的饭。酋长问：“为什么你要用动物舌头来做 呢?”年轻人说：“因为天底下最好最好的言辞都能说出的，再 也没有比舌头更美的东西了。”老酋长说：“你说得对。”就把这顿饭吃了。
老酋长接着说：“第二顿饭，你去找天底下最最难吃的东 西，也来给我做一顿饭。”
这个年轻人做好饭端上来后，老酋长揭开盖一看，跟第一 顿饭一模一样，还是用舌头做的。
酋长问：“你为什么又给我用舌头做啊?”年轻人说：“这个 世界上真正的灾难都是因为舌头造成的，再也没有一样东西比 舌头更惹祸的，天底下最坏的东西莫过于舌头。”老酋长说: “好，你已经洞悉了天下的明理，所以这个酋长之位可以传给你了。
这个舌头怎能不是天底下最能巧言令色、最能巧舌如簧、 最虚妄无聊的东西呢?怎能不是天底下最能引起灾难肇端的东 西呢?所以古人总结出“病从口入，祸人口出”的道理。