东坡易传

第四十卦解雷水解震上坎下 “解”：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：“解”，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也;“其来复，吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。所以为“解”者，“震&rdquo

2026-10-01

第四十三卦夬泽天夬兑上乾下 “夬”：扬于王庭，孚号有厉;告自邑，不利即戎;利有攸往。《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也;“孚号有厉”，其危乃光也。五阳而一阴，阴至寡弱而皆乘于决者，以其得所附也。上六之所乘者，九五之刚，所谓“王&rdquo

2026-10-01

第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下 “蹇”：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。《彖》曰：“蹇”，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉!“蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。 “艮”，东北也;“坎”，北也。难在东比，则西南者无难之地也

2026-10-01

第四十一卦损山泽损艮上兑下 “损”：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰：“损”，损下益上，其道上行。自阳为阴，谓之“损”;自阴为阳，谓之“益”。“兑”本“乾”也，受“坤”之施而为&ldquo

2026-10-01

第四十二卦益风雷益巽上震下益：利有攸往，利涉大川。《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”木道乃行。六四自损以益下，“巽”之致用，未有如“益”者也，故曰“木道乃行”。涉川者，用木之道也。

2026-10-01

第四十四卦姤天风姤乾上巽下 “姤”，女壮，勿用取女。《彖》曰：“姤”，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。 “姤”者，所遇而合，无适意之谓也。故其女“不可与长”。天地相遇，品物咸章也。 “姤”者，“乾”之末

2026-10-01

第四十五卦萃泽地萃兑上坤下 “萃”：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。《彖》曰：“萃”，聚也;顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人，亨”，聚以正也。《易》曰：“方以类聚，物以群分。”有“聚”，必有党

2026-10-01

第四十六卦升地风升坤上巽下 “升”：元亨。用见大人，勿恤;南征吉。《象》曰：柔以时，“升”，“巽”而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。 “巽”之为物，非能破坚达强者也。幸而遇“坤”，故能“升”。其升也有时

2026-10-01

第四十八卦井水风井坎上巽下（兑上坎下） “井”：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。《彖》曰：巽乎水而上水，“井”，井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也;“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。食者，往也;不食者，来也。食不食

2026-10-01

第四十七卦困泽水困兑上坎下 “困”：亨，贞大人吉，无咎;有言不信。《彖》曰：“困”，刚揜也。九二为初六、六三之所揜，九四、九五为六三、上六之所揜，故“困”。“困”者坐而见制，无能为之辞也。阴之害阳者多矣，然皆有以侵之;夫惟侵之，是以阳不能堪而至于战。战者有危道也，而无所谓&ldquo

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