五行的由来

五行的由来

混沌一片，乾坤未分，天地未判之时，古时名叫胚晖。那时还没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在天上没有雨露、风云，也没有霜雪、雷霆，不过杳合于冥冥之中。在地下则无土木，无山川，无禽兽，也没有人烟，只是一片昏昧而已。是时一气聚结于盘中，于是太易生水(还没有产生时叫太易)，太初生火(有了气但还没有形体叫太初)，太始生木(有了形还没有实质叫太始)，太素生金(有实质而没有形体叫太素)，太极生土(形体都已具备叫太极)。所以，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五，这时大三元极，混沌为初判，胚晖已开始分化为万物，质轻的上升为天，质地重浊者下降为地。天地二气相辅相成，由太极而生成两仪，再变化而成原始。其后随着圣贤的出现(指远古时的伏羲、神农、黄帝)，有了智愚之分，逐有君臣父子之别，进而有了礼乐衣冠等制度。

五行是构成世界万物的五种元素，它们在人类空间中变化无穷，行使着高深莫测的能量。五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，世界万物的生息变化都不能离开五行。五行的顺序：一水，二火，三沐，四金，五土。这个顺序排列取决于天干与地支及阴阳变化。

又日：天地未分，万物未成之时，最先出现的就是水，众水会聚后发生变化，万物由此而产生，都是包含有阴阳二气然后才生成的，因此水无疑是第一位。水变生物，其中有形体小而味苦之物，火由此而生。水与火的关系，如同父母生子，先生二肾，左肾属水，右肾属火，火是因为有了水才出现的，所以火在第二位，有了水火后，随着阴阳交合，万物生长，第三位的木，第四位的金跟着就出现了，水火木金全赖土作依托，所以土在第五位。