文学
。学成文武艺，
官父兴隆，文章见用。 凡得旺父持世，官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动，生合世爻，或日月作官星父母，生合世爻，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。 鬼财摇发，纳栗成名。 官星持世，财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星财星动而生合世爻，或日月作官星财星，生合世爻，皆主纳栗以奏名。 如辰月乙未日，占终身功名有无，得明夷变丰卦。 父母酉金″ 兄弟亥水″ 官鬼丑土×世
2026-10-03
兰台妙选-中篇
兰台妙选-中篇 专论恶煞疾病，夭折贫愚之类 命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破吉。 煞中逢鬼，谓乖时也。生时遇众煞所聚，反克年干，是吉位逢凶，谓鬼物也。日时生吉时之宫，反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人，物有鬼物，此之谓也。 甲辛带煞而伤体
2026-09-16
花押赋
花押赋 夫押字者，人之心印也。古人以结绳为证，①今人以押字为名。②大凡穷通之理，皆与阴阳相应。先观五行之衰旺，次察六神之强胜。五行者，立木、卧土、勾金、点火、曲水之象;六神者，青龙、朱雀、媵蛇、玄武、勾陈、白虎之形。上大阔方，火乃发用;坚瘦有力，木乃生荣。金要方而水要圆，土要肥而木要正。故日：炎炎火旺，玉堂拜相。③洋洋水秀，金阙朝元。④木盛兮仁全义广，金旺兮性急心刚。土薄而离巢破祖
2026-09-09
杂篇
占山之法，以势为难，而形次之，方又次之。 千尺为势，百尺为形，势言阔远，形言浅近。然有大山大势，大寺大形，则当大作规模，高抬望眼，而后可以求之也。势有隐显，或去山势，从东趋形，从西结势，由左来穴，自右出势。又有佯诈穴，亦有花假，此所以为最难也。其次莫如形。有一二里为一形，此形之大者；也有只就局内结为蜂喋蛙蛤之类，此形之小者也。鹅凤相肖，狮虎相类，形若不真，穴仍由似？故形亦为难也。又其次莫如方
2026-09-09
水瓶座夜读：他好像一条狗！
有时你的听众，只有墙上镜子里的另一个自己 我时常站在镜子前看着镜子里的自己，我总是会和镜子里的人说很多，但却无法记得我都说了些什么，我喜欢面对镜子，我害怕镜子里的样子不再是原来的样子，我害怕走着走着，某一天镜子里的样子开始让我无比唾弃。 有时我很想像一个动物一样活着，即便生命短暂每天被天敌猎杀的危险，但至少活得洒脱，没有其他太多的烦恼，人之所有烦恼，或许正是因为人知道的太多，懂得太多，欲望太多
2026-09-02
麦田里的守望者－－－聆听那悠扬的命理清音
麦田里的守望者－－－聆听那悠扬的命理清音 时下铺缀的文学作品，已经失去拯救悲悯的伟大宗旨，已经堕落成为物化的文字游戏，在感官的背后，能够换醒人们良知感动的话题只能转移到哲学或宗教。 流行的宗教，往往在其经典的奥义之后，免不了加一些善意的恐吓。佛典中较有理智的以明心见性为主的金钢经，仍有如有狐疑不信如何如何。。点型的小家子气，那些自认为是学佛的竖子不要污蔑我，因佛祖以现身说法的求证为主
2026-07-26
玄黄歌
玄黄歌 大抵画乃由心出， 出笔发毫逢定位， 墨断定知田土散， 犬吠一声防哭泣， 赤朱写字血光动， 忽见鸡呜知可喜， 马嘶必有行人至， 船上不宜书火字， 有时戏在炉中写， 破器莫教添砚水， 笔下偶然蝇嬉至， 在左定生男子兆， 曾见人家轻薄辈， 直饶目下千般喜， 花下写来为色欲， 花开花落寻灾福， 麒麟凤凰为吉兆， 此际真搜玄理妙， 应验止须勤记取， 以诚剖决要分明。 笔头若出干无成。
2026-07-24
字体诗诀
字体诗诀 天字及二人，地字如多理，人字无凶祸，金字得人力，木字人未到，水字可求望，火字小人相，土字日下旺，束字正好动，西字宜迁改，南字穿心重，北字本比和，身字主己事，心字无非火，顼来须鄙衰，病来如何疾，言字如何拆? 做事必有因。从此出他乡。文书有入来。屋弋南多贴。初生六害临。中妨有是非。中人大发财。田财尽见之。凡事早求人。为事忌恶人。还教骨肉轻。不宜分彼此。侧伴更添弓。秋初阴小灾。磷可却近贵
2026-07-24
五言作用歌
五言作用歌 断事不可泥，十人写一字，六神无变乱，字中有子孙，变通方是道。笔法各不同。五行有假真。子孙必不少。细细察根源，一字占十事，草木看时节，详其盛与衰，始识先贤奥。情理自然别。E1月察晦明。便知贤不肖。我克不宜多，青龙值用神，白虎值用神，用神见朱雀，用神见媵蛇，末笔是青龙，末笔是朱雀，末笔是勾陈，末笔是媵蛇，末笔是白虎，末笔是玄武，末笔看五行，多必妻重娶。万事皆无阻。吉事反成凶。利于公门中
2026-07-24
以言者尚其辞
以言者尚其辞 《御纂周易折中》程颐说：“言所以述理，以言者尚其辞, 谓以言求理者，则存意于辞也。”《周易正义》孔颖达说：“谓圣 人发言而施政教者，贵尚其爻卦之辞，发其言辞，出言而施政 也。”指圣人施政教化利用《易》中卦之爻辞。 我们在一切行为中要注重言语及文字，就是因为他是代表 着你的一种思想，要理解这个语言思想的重点，就要以《周易》 的卦象、卦辞
2026-07-23