文学
麦田里的守望者－－－聆听那悠扬的命理清音
麦田里的守望者－－－聆听那悠扬的命理清音 时下铺缀的文学作品，已经失去拯救悲悯的伟大宗旨，已经堕落成为物化的文字游戏，在感官的背后，能够换醒人们良知感动的话题只能转移到哲学或宗教。 流行的宗教，往往在其经典的奥义之后，免不了加一些善意的恐吓。佛典中较有理智的以明心见性为主的金钢经，仍有如有狐疑不信如何如何。。点型的小家子气，那些自认为是学佛的竖子不要污蔑我，因佛祖以现身说法的求证为主
2026-07-26
玄黄歌
玄黄歌 大抵画乃由心出， 出笔发毫逢定位， 墨断定知田土散， 犬吠一声防哭泣， 赤朱写字血光动， 忽见鸡呜知可喜， 马嘶必有行人至， 船上不宜书火字， 有时戏在炉中写， 破器莫教添砚水， 笔下偶然蝇嬉至， 在左定生男子兆， 曾见人家轻薄辈， 直饶目下千般喜， 花下写来为色欲， 花开花落寻灾福， 麒麟凤凰为吉兆， 此际真搜玄理妙， 应验止须勤记取， 以诚剖决要分明。 笔头若出干无成。
2026-07-24
字体诗诀
字体诗诀 天字及二人，地字如多理，人字无凶祸，金字得人力，木字人未到，水字可求望，火字小人相，土字日下旺，束字正好动，西字宜迁改，南字穿心重，北字本比和，身字主己事，心字无非火，顼来须鄙衰，病来如何疾，言字如何拆? 做事必有因。从此出他乡。文书有入来。屋弋南多贴。初生六害临。中妨有是非。中人大发财。田财尽见之。凡事早求人。为事忌恶人。还教骨肉轻。不宜分彼此。侧伴更添弓。秋初阴小灾。磷可却近贵
2026-07-24
五言作用歌
五言作用歌 断事不可泥，十人写一字，六神无变乱，字中有子孙，变通方是道。笔法各不同。五行有假真。子孙必不少。细细察根源，一字占十事，草木看时节，详其盛与衰，始识先贤奥。情理自然别。E1月察晦明。便知贤不肖。我克不宜多，青龙值用神，白虎值用神，用神见朱雀，用神见媵蛇，末笔是青龙，末笔是朱雀，末笔是勾陈，末笔是媵蛇，末笔是白虎，末笔是玄武，末笔看五行，多必妻重娶。万事皆无阻。吉事反成凶。利于公门中
2026-07-24
以言者尚其辞
以言者尚其辞 《御纂周易折中》程颐说：“言所以述理，以言者尚其辞, 谓以言求理者，则存意于辞也。”《周易正义》孔颖达说：“谓圣 人发言而施政教者，贵尚其爻卦之辞，发其言辞，出言而施政 也。”指圣人施政教化利用《易》中卦之爻辞。 我们在一切行为中要注重言语及文字，就是因为他是代表 着你的一种思想，要理解这个语言思想的重点，就要以《周易》 的卦象、卦辞
2026-07-23
鼓天下之动者 存乎辞
鼓天下之动者，存乎辞 鼓舞天下奋动振作的存于卦爻之中。唐孔颖达《周易正义》 说：“鼓，谓发扬天下之动，动有得失，存乎爻卦之辞，谓观辞 以知得失也。”欲知天下之动者，在于六爻之辞也。 鼓是形容词，充满了就是鼓。比如辞章能使天下的动被发 挥、被鼓起来，那就在于辞章了。鼓就是发挥、鼓吹，一个鼓 字对天下影响很大，影响天下的动态，可见文字很重要。比如 &ldquo
2026-07-23
卷中
卷中咸咸亨利貞。取女吉。咸，感也。艮為山，兌為澤。山氣下，澤氣上，二氣通而相應，以生萬物，故曰咸也。其於人也，嘉會禮通，和順於義，幹事能正。三十之男有此三徳，以下二十之女，正而相親，説娶之，則吉也集解。二氣感應以相與。與，猶親也釋文。初六，咸其拇。足大指也釋文。六二咸其腓。膊，腸也膊，市臠反。釋文。九五，咸其脢。脢，背脊肉也釋文，正義。媵口説也。媵，送也釋文。咸道極薄，徒送口舌，言語相感而已
2026-07-22
卷下·断及第
若面壮上，耳有圆珠，额似熨平，眼中秀有神，初年及第；额要圆，眼要神或有秀，若鼻耸直，中年及第。眼要神秀，鼻要附耳，四海方圆，末年及第。三齐必正，四品官也。四齐人入庙堂，若四齐有一缺，必建节。三齐之下，二齐之上，定难立也。若虎形人必建节，偏虎形人四、五品，权虎人主十万贯。睡如哮吼，食如连雷，尽虎万贯，饿虎贫贱。正熊人七、八品官，偏熊人三万贯。行熊败熊主贫贱。猴人入庙堂，正猴人建节。象猴人足富贵
2026-07-21
卷上·眉限四年
若眉细长稀疏，正平有彩者贵，黑浓鹿无光者不贵。若阴人得正阴眉者，平生多乐也。若阳人得阳眉，平生亦多乐也。阴人得阳眉者败，阳人得阳眉者滥。阳人有圣眉者，必食阴人重叠之财。若眉重者，是眉上有肉附高也。若男子眉不停者，出子于众母也。如眉散逆者，必弃前妻，后就富妻，此人命短及绝嗣。有大德者减半。若有勾者，小背向下曲者，是积行人也。阳人阴眉散者，必定妨妻多也。散在小背者，妨两三个也。散在大背者，妨三五个也
2026-07-21
卷上·眼限六年
眼中有神者贵，无神者不贵，必为人昏暗。若七分内神者及第，十分内神状元取一齐。眼里有学神旺者为乐，有才神者小贵。夫刚骨有肉者，积财巨万。刚骨不正者，亦积财巨万。额上有若指甲润者，是刚骨也，若正者，三品官也。不正者，五六品也。妇人有刚骨者，多妨夫及出子于众父也。三品以上贵能兼富，四品以下富能兼贵。眼里无学神者或不秀者，不高贵也。视低无学神，如无目人觑其三鼎。妇人眼内有神者下也。目斜视，好杀也
2026-07-21