河圖洛書河圖洛書概述 中國傳說中天賜的圖像。有關記載最早見於《尚書·顧命》。《周易》云:“河出圖,洛出書,聖人則之”,但對河圖與洛書的內容已不能詳考。漢代傳說伏羲時有龍馬出於黃河,背負河圖,伏羲據以畫八卦;夏禹時有神龜出於洛水,背負洛書,夏禹據以作洪範九疇。宋初道士陳摶提出一龍圖即河圖。其後,劉牧又據以發展為河圖和洛書兩種圖式。
2026-02-12
天 幹 五 合 一、天干五合 甲與己合,乙與庚合,丙與辛合,丁與壬合,戊與癸合。甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。 《考原》曰:“五合者,即五位相得而各有合也。河圖一與六、二與七、三與八、四與九、五與十皆各有合。以乾乾之次言之,一為甲六為己,故甲與己;二為乙、七為庚,故乙與庚合;三為丙、八為辛,故丙與辛合;四為丁、九為壬,故丁與壬;五為戊、十為癸
2026-02-12
中國術數浩若煙海,博大精深,均尊《周易》為宗,以之為核心而構成一道燦爛的星河,發出熠熠光輝,照亮了中華民族幾千年的文明史。現為了初學方便,特就各個方面作一個概括性的簡介。 一,龜卜: 龜卜是發源於殷商時代(或者更早)的最古老的預測術。主要用於重大國事,軍事戰爭,以及宗廟祭祀等方面的預測。乃選好優質龜殼灼燒後看其裂紋,以斷吉凶。古時候雖然山川河流眾多,且景色皆自然風風貌,龜固然比較多
2026-02-12
無論是從中國傳統的命理學來看,還是從坊間流傳的說法來看,男女之間都有克妻命、克夫命一說。比如這個故事: 她還不到40歲。但是,卻已經足足經歷了三次婚姻。她的第一個丈夫是個煤礦技術員,一個月跟隨礦工下了一次井。結果就趕上瓦斯爆炸出事故了。第二個丈夫是個開長途貨車的司機。但是,結婚不滿一年就在一次送貨路上翻車一命嗚呼了。她嫁的第三個男人更絕,聽說結婚半年不到,一個挺精壯的漢子突然被檢查出了肺癌
2026-02-11
五行的概念最早見於《尚書·洪範》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。” 《洪範》不但把宇宙間的各種事物分別歸屬於五行,並且對五行的性質與特徵都做了界定。“木日曲直”是說木具有生長、升發的特性;“火日炎上”是說火具有發熱、向上的特性;&ldquo
2026-02-11
地支是指木星軌道被分成的十二個部分。天干地支組成形成了古代漢族曆法紀年。木星的公轉週期大約為十二年,所以,中國古代用木星來紀年,故而,而稱為“歲星”。後來又將這十二個部分命名,這就是“地支”
2026-02-11
是古時人們用天干地支來記錄時間的方法,癸gui巳si排在第三十位,應為該月30號,天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支,子丑寅卯晨巳午未申酉戌亥。甲子為第一,乙丑為二,如此類推,天干數完再重來一次,地支也是,如甲戌為十一,乙亥為十二,如此輪換,數到六十然後又回到甲子,所以有過六十歲為花甲,就由此來,另,我們熟悉的子夜,清晨,晌午也由地支而來
2026-02-10
己土卑濕,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜幫。 原註:己土卑薄軟濕,乃戊土枝葉之地,亦主中正而能蓄藏萬物。柔土能生木,非木所能克,故不愁木盛;土深而能納水,非水所能蕩,故不畏水狂。無根之火,不能生濕土,故火少而火反晦;濕土能潤金氣,故金多而金光彩,反清瑩可觀。此其無為而有為之妙用。若要萬物充盛長旺,惟土勢深固,又得火氣暖和方可。 任氏曰:己土為陰濕之地,中正蓄藏
2026-02-10
生理學名詞。又稱金水相生。五行是古代漢族人民樸素的辯證唯物的哲學思想。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是漢族文化重要組成部分。肺屬金,腎屬水,肺金與腎水為母子關係,生理、病理均相互影響。如肺為水之上源,腎為水之下源,肺主通調水道,腎為水髒,主津液,二髒相互配合,共同調節人體水液代謝。又如肺主氣,司呼吸,腎主納氣,二髒共同維持正常呼吸。《類證治裁》:“肺為氣之主,腎為氣之根
2026-02-10
曆法用天干、地支編排年號和日期,天干共十個字,因此又稱為“十天幹”,其排列順序為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二個字,排列順序為:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干,乙、丁、己、辛、癸為陰乾。子、寅、辰、午、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個干和一個地支相配,排列起來,天干在前,地支在後
2026-02-10