壬日壬時是十天幹十二地支中的其中一天或者其中某一個時辰;在中國古代的曆法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀法。天干中甲丙戊庚壬為陽,乙丁己辛癸為陰,地支中子寅辰午申戌為陽,丑卯巳未酉亥為陰,十個天干和十二個地支相配是陽配陽
2026-02-10
五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯繫,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。 相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生關係又可稱為母子關係,如木生火,也就是木為火之母,火則為木之子。 相剋即相互剋制和相互約束。五行的相剋次序為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
2026-02-10
酉金是什麼意思?酉——即“猶”,萬物皆熟於酉。謂萬物此時盛極,開始衰老萎縮。酉金——留執於酉;酉:酉者,日人之時,乃陰正中八月也,又去雲紹也,萬物皆綆縮收斂。酉金類象:為天,為高大之地等。為花園,為牆垣,為庭院等。為水繞山環之地等。酉為純金,為寺鐘,為碑石等。酉金的身體類象:骨骼、小腸、精血、肺、呼吸系統等。《靈樞》中說
2026-02-10
天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干與地支配合後會變成新的五行,稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行,納音五行叫做假借五行,因為它是假借古代五音(宮商角徵羽)和十二音律而組合成的納音五行。 六十甲子之納音,各書所論不同:有止以生克而言,有兼律呂而言,然皆有理。有求意深遠,不若《輟耕錄》所載瑞桂堂之說,深為痛快。蓋以金木水火土之音而明之也,但辭欠明白。今增解其義
2026-02-09
易學源於易經之學,簡稱易學,它起始於占卜但高於占卜,易經中記錄了很多上古的古代歷史事件,因此易經本於實踐。《易經》是中國文化最古老的典籍,是中國人文文化的基礎。易學在發展過程中,逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。易學的主要奠基人為伏羲、周文王與孔子。 《簡易道德經》裡所述:“簡性陰,易性陽,離合,離合,非常離,非常合。合則有簡有易,離則無易有簡。故謂,有無易之簡
2026-02-09
《易經》也稱《周易》或《易》,是中國最古老的占卜術原著,是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。據說是由伏羲氏與周文王(姬昌)根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。 《繫辭》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。張載解釋說:&ldquo
2026-02-08