《周易》是我國最古老的文化典籍之一,向來列為“五經”之首。三千多年來,它在中國文化史上一直放射著智慧的光芒;在東方各國有其廣泛影響,在西方世界也日益受到重視。近年來,無論國內國外,都掀起學習《周易》的熱潮。一部古代文化典籍有如此持久的魅力,在世界文化史上可謂絕無僅有。但是,社會上對《周易》的價值,認識很不一致,有加以澄清之必要。 《周易》是古代經邦濟世的寶貴經典著作
2026-02-09
一個企業家應該“厚德”,只有厚德才能有寬廣的胸懷,才能團結人,才能兼收並蓄地吸納不同的意見,才能有理智的頭腦正確判斷事物,才能虛心受授,才能象大海那樣廣納百川,才能象大地那樣承載萬物於其上。坤卦彖辭說:“坤厚載物,德合無疆,含弘光大,品物咸亨”。地深厚而容載萬物,其德廣合而沒邊際,含育萬物,光華萬物,使萬物均能亨通而發育成長
2026-02-08
中國建築作為中華文明的重要組成部分,其本源是來自《周易》,它與易學思想的發展變化密切相關。《周易》最初雖是一部占筮之書,但它在長期的流傳過程中,保留了大量有關我國古代人文和科技方面的史料,是我國傳統文化的源頭,也是我國古代建築學的源頭,其中直接關係到古代建築學的史料雖然不是太多,但因易學是我國古代成書較早的典籍學說,因而這些史料對中國古代建築的研究來說有著彌足珍貴的價值。本文以探索的態度
2026-02-08
二、自強不息 隨著經濟全球化的發展,現代科學技術的飛速進步,給市場經濟帶來了巨大的競爭。不同商品之間,不同商家之間的競爭越演越烈,商場真是沒有硝煙的戰場。 在激烈的商品競爭時代,一個企業家必須要迎接這種挑戰,而且還要善於應付這種挑戰,善於參與這種挑戰。因此,企業家必須要具備自立更生、自強不息、堅韌不撥、英勇奮鬥的精神。打開《周易》,我們不難發現它蘊藏極為可貴的自強不息的精神。
2026-02-08
由陰陽學說衍化出五行學說,五行學說是以木、火、土、金、水五種物質的特性及其“相生”和“相剋”規律來認識世界、解釋世界和探求宇宙的一種世界觀和方法論。木曰陰中之陽,火曰陽中之陽,金曰陽中之陰,水曰陰中之陰,土曰陰陽合合。《尚書洪範》說:“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡”。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
2026-02-08
佛家講:“道由心悟” (《壇經》),我們學習茶道,宜把精力放在茶道的起源、發展過程、精神內涵以及哲學基礎等方面,同時應用心多參與茶事活動,而不是陷於名詞之爭,只要這樣去做,每一個熱心於茶文化研究的人,對於茶道的認識自會水到渠成,讓自己在茶事活動中品悟茶道的內涵,比別人告訴你什麼是茶道要美妙得多。 所以說,我們不一定非要給茶道下一個定義,把“茶道&rdquo
2026-02-08
《周易》自產生以來,延續五千年,人們不中斷地對它進行研究、探索。各家仁智互見,不盡相同,所以,對《周易》的價值判定也存有較大差異。正確地肯定《周易》的價值才能正確地對待《周易》,制定正確的研究方法以及運用原則,開發其現代的公道價值,服務於當今的實踐活動。要解決這個問題,對先要搞清楚《周易》中到底有哪些有價值,值得鑑戒、開發利用的東西。假如這個問題搞不清楚,或不能落到實處
2025-12-10
陰陽互相依存。“孤陰不生”,“孤陽不長”。陰陽互相對立。“陽盛則陰衰”,“陰盛則陽衰”。陰陽交融滋生萬物。太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。太極是相對的。以人為單位,則家是太極,以家為單位則國是太極,以國為單位,則地球是太極,以行星為單位,則恆星是太極。。。,“太極層層不窮”
2025-12-09
陰陽,是中國文化中非常普遍也是非常重要的一個概念。《黃帝內經》上說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。”道家修煉也強調“若人識得陰陽理,天地萬化一掌中”。認識紛紜複雜、萬別千差的萬物,古人提出“得其要者,一言而中,不得其要,流散無窮”。那麼,認識世界的要點,就在於陰陽。在不同的層面上
2025-12-09
我們中國的文字,自遠古以來,就不同於其他一些民族的文字。中國字是方塊字,它與印度的梵文,埃及上古的象形文字,都以個體形圖來表達思維語言的內涵意義。所以到了漢代,便有專門研究文字學的學問,以“六書”來說明中國文字的形成及其用法。所謂“六書”的內容,包括:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。這屬於漢學中最出色的“小學&rdquo
2025-12-09