哲学思想

关于易经思想与人生智慧
关于易经思想与人生智慧

《易经》是“群经之首,万思之源”,称之为中国的“金字塔”。乾卦的“自强不息”,坤卦的“厚德载物”,已成为中华传统文化的核心精神。自古以来,探究《易经》者成千上万,显现了人类对未知世界的渴望和对自身行为后果的关注。   《易经》的由来 我们平时讲《易经》,亦称《周易》。其实《易经》是个统称,分为三部《连山 易》《归藏易》《周易》。《周易》只是周朝时期的《易经》,前面的两部在历史的洪流中丢失了

2026-09-12

易经八卦的八种教养,八卦之道,博大精深,上抵天道,下达日常
易经八卦的八种教养,八卦之道,博大精深,上抵天道,下达日常

最能概括中国文化的图形,一定是太极图;最能代表中国文化内涵的一组符号,一定是八卦;最深邃神奇的八个汉字,一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。作为一个中国人,不能不了解八卦。 八卦之道,博大精深,上抵天道,下达人们日常生活的细微。其中的大道理,前人已经说了太多,其在生活上的体现却少有人说及。八卦之中,其实就包含我们日常生活的八种情境,所体现出的

2026-09-11

阴阳五行的产生
阴阳五行的产生

阴阳五行的产生 距今四千八百余年前的伏羲氏王天下,龙马负图出于河.伏羲氏遂则其文以画先天八卦.其文为一六居下,二七居上,三八居左,四九居右. 到夏禹时,据《辞源》载:"大禹治水,理龟负文列于背,其数至九,禹遂因而第之,以成九畴;其文戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足、而五居中.按《汉书·五行志》言,《周书·洪范篇》载:初一曰五行,以下六十五字皆洛书本文.

2026-09-10

易学思想与中医学基本理论体系的关系
易学思想与中医学基本理论体系的关系

一,前言易学被认为是中国古代研究宇宙根本原理及事物变化法则的学问,反映了古人对自然和社会普遍规律的总体认识。影响所及,关系到中国传统文化的各个方面,所以以易学思想为学术源头的中国古代文化背景下所形成的中医学,不可避免带上易文化的色彩,历来有“医易同源”和“医源于易”等讲法,并有一些专门研究医易关系的专著。 二,自然观易学的自然观有两个基本特点

2026-09-10

见微知著—易经与天龙八部
见微知著—易经与天龙八部

很多人在看<易经>的时候都觉得这是一本很枯燥的书,就算把其中的古文翻译成白话文,也有许多人对其内容不知所然。但是很多人却还是想从这本流传千年的书上得到一些生活的启示,那么下面小编就用一种平白陈铺的方式和大家一起解析其中的一段吧。 <易经>六十四卦中第一卦乾卦:<易经>中的哲学是让人一生受用不尽的。 易经通过每个卦象,来表达事物的发展规律。所以每个卦之间的关系

2026-09-08

五行六神与文化传承
五行六神与文化传承

文明之传承,余认为有三种机制,基因,遗传复制前代潜意识之经验,嬗变后在开拓新境界,其次,为社会经验之外在传递,如言传身教.再次,则为书籍史册之形成薪传火续.哲人云:书为人类进步之阶梯,因为其包涵前人之是非成败之经验,含纳先人七情六欲之实践,浓缩先人亘古悠长之时空物镜,所谓,行万里路,阅历经验,读万卷书,前车之鉴.相得益彰,于人道孰几入圣亦!!!夫书有千变万簇,浩如烟海

2026-09-08

象棋与《周易》
象棋与《周易》

与时偕行读《周易》之20 诗曰: 驱车策马战河界,挥兵运炮在九宫。 士相同谋将帅事,雄如刘项亦闲争。 象棋是中华优秀传统文化不可或缺的一部分,被誉为“休息式的战斗 ”、“古今高尚之消遣 ”。自诞生之日起,那引人入胜的棋局,构思精巧的阵势,犹如一幅绝妙的画面,胜似一曲动听的音乐。所以,直至今天,象棋依然备受大众的喜爱。流传地域之广,参与人数之多,丰富内涵之博,均是其它形式的文化活动所无法比拟的。

2026-09-01

周易四维智慧,让我们更加明白道法自然
周易四维智慧,让我们更加明白道法自然

周易四维智慧,揭示了我们的命运与自然的和谐,同时重叠着我们生活的社会,以及我们在成长变化中命运与人性的变化。学习周易,开悟智慧,不仅是用来预测。 从四维空间来看,周易智慧融合了时间与空间的概念,揭示了我们现实生活的客观与我们思想的主观重叠融合,更重要的是我们通过学习周易,更明白我们在现实生活中。做人做事必须符合自然化、社会化、生活化、人性化! 在所有的古代哲学宗教信仰里

2026-09-01

周易对和谐社会的价值
周易对和谐社会的价值

周易对和谐社会的价值 1.和谐理念是《周易》文化的核心价值。一种观点认为,和谐作为修身、齐家、治国的理想追求和处世的基本原则,为中国传统文化的三大流派儒、释、道所共同推崇,而作为中国传统文化主要源头的《周易》,则奠定了和谐理念的基础。另一种观点认为,和谐理念与“中和原则”不仅是天地万物的宇宙法则,而且是指导人的行为的原则。《周易》中提出的“保合太和

2026-07-23

以制器者尚其象
以制器者尚其象

以制器者尚其象 象,卦象。用《易经》的道理来制造器物,要重视他的象。 《周易正义》孔颖达注:“以制器者尚其象者,谓造制形器,法 其爻卦征之象,若造弧矢法睽之象,若造杵臼法小过之象也。” 《御纂周易折中》程颐说:“制器作事,当体乎象。” 器,就是一种物质,像一座山、一泽水、一个花盆、一部 汽车……每个东西都有一个象

2026-07-23