哲学
易的渊源
远古时代，华夏民族的祖先们过着茹毛饮血、结绳记事的生活，大约在距今一万年前，诞生了中华民族的人文始祖伏羲，他是古代华夏部落的杰出首领，他首先通过观察自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，来捕鱼打猎，以提高人们的生活水平。随着生活水平的不断提高，需要处理的事情越来越多，而认识到用结绳记事的方法已很不方便，并想出了更实用的方法，就是用木条蘸点色料在平坦的石壁上画线以纪事，由此结束了结绳记事的历史。
2026-03-20
易经知识中的“有限”、“无限”、“终极”
易经知识中从“知识论”上说，宇宙终极是“无穷”抑或“无限”，对人来说是“未知之数”，不可决定（所以哲学上“知识论”可以动摇和代替“宇宙观”；没有“知识论”作基础的“宇宙论”等于“肓人摸象”，甚至如“肓人骑瞎马”；从“知识论”上看，只有“宇宙未知不定论”）。“无穷”只是人的观念。“无限”只是人对“有限”观念的突破和否定的观念。举例说，人可以把所能想像到的一切作一观念上的极限
2026-03-20
易经学术思想
周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。 易经很古老，在文字未产生以前
2026-03-20
易经之易的起源
易是《易经》的简称，包括《周易》和《十冀》。传说易的起源和演变历来有三古三圣。三古是指《易经》的产生，创作，传承和成书经历了上古，中古和近古三个大的历史时期。上古是指伏羲女娲生活的新石器时期，中古是指夏商周时期，近古是指春秋战国时期和孔子生活的年代。三圣是指伏羲，周文王和孔子。伏羲创立太极八卦，对华夏文明起源作出了伟大贡献，伏羲创立的八卦图是一部无字天书
2026-03-20
易经的哲学思想
《易经》哲学思想的基本内容可以分两个方面：万物交感观念与物极必反的观念。《周易》六十四卦里，天、地是实物，天在上，地在下，古人认为天地是万物之母，乾卦代表天，坤卦代表地，天地生六个子女，巽、震、兑、离、坎、艮。《易经》所谓“吉”的一些卦，一般是上下两卦具有交感的性质；所谓“凶”或不吉利的一些卦，一般是上下两卦不具有交感的性质。《易经》占卜问吉凶祸福，本身是迷信，但是《易经》对于吉凶的解释
2026-03-20
把握易经中的“易”
一、必须有“变”的观念和理念。易就是“变”，宇宙世界没有不变的，，人的思想、行为、身体在变，地球在变，星系在变。自然界在变，一切事物都在变。是跟随自然而变，不是乱变，变则通，通则久，变了就行得通，通了才有生机，才能长久，沿着易理寻求自然法则，根据自然之变，选择应对之策，这才算你入了易学之门。所以我们要倡导改革的理念，不改革就没有出路。改革才能创新，创新才能跟随自然，与自然一道前进。二、如何“变”
2026-03-20
易经对时间和空间的认识
在物理学中，对空间和时间的认识可以分为三个阶段：经典力学阶段、狭义相对论阶段及广义相对论阶段。 在经典力学中，空间和时间的本性被认为是与任何物体及运动无关的，存在着绝对空间和绝对时间。牛顿在《自然哲学的数学原理》中说：“绝对空间，就其本性来说，与任何外在的情况无关。始终保持着相似和不变”“绝对的、纯粹的数学的时间，就其本性来说均匀地流逝，而与任何外在的情况无关”。 另一方面，物体的运动性质和规律
2026-03-20
易经中时间和空间的本质
我们要说明时间和空间的本质，就离不会“物质”这个概念。因为时间、空间、物质三者不可分割。物质就是不以意识为转移的客观存在，时间和空间是运动着物质的存在形式，任何物质的运动都有一定的时间和空间的存在形式，这是辩证唯物主义时空理论中的一个重要命题。这个命题深刻地揭示和准确地概括了时间和空间同物质及其运动之间的内在联系，即时间、空间同物质运动的关系是不可分离的。一方面，物质运动离不开时间和空间
2026-03-20
周易从始到终再开始的过程
周易与学习中的事物动物从始到终再开始的过程 事物运动，由始到终，终了又始，循环往复，变又不变，这就叫“无平不陂，无往不复”（《泰卦》九三爻辞）。“复”的意思就是事物无论怎样发展变化，最终还是要回到初始之位，可见，“复”就是变中有常的天道运行规律。古人认为世间万物都在变，唯有天道规律本身是不变的，这天道规律永恒不变的最髙表现就是天上地下，阳尊阴卑。《系辞》开篇就是：“天尊地卑，乾坤定矣
2026-03-20
周易思想之孔子哲学
周易思想之孔易性质——孔子之人生哲学 周易思想六合之外圣人存而不论。孔子一生所学为人之学而已矣。孔子为寡过而学易。则易之于孔子乃寡过之书也。观其所论纯乎人文。则是易也直谓为孔子之人生哲学可也。唯孔子之视人生其范围远过后世之所云。乃原始要终之人生。是又不可不知。 周易思想孔易之主义——尽性以生生。 孔易既为孔子之人生哲学。则孔易之主义。即孔子之人生主义。换言之。亦即孔子一贯之道
2026-03-20