哲学
八卦中阴阳宇宙图式解说
八卦中阴阳宇宙图式解说 八卦与五行有何对应关系？ 周文王发明了后天八卦，是将八个基本卦相与五行一一对应起来。仔细观察和分析后天八卦，就能够清楚地知道八卦与五行之间的对应关系。 八卦与五行的关系1.代表天的乾卦和代表泽的兑卦分别位于后天八卦的西北方和正西方，因此在秋季处于旺的状态，对应的五行属性为金。 八卦与五行的关系2.代表水的坎卦位于后天八卦的正北方，因此在冬季处于旺的状态，对应的五行属性为水
2026-03-23
五行的对应关系
五行的对应关系 五行表示五个方位，五行就是木火土金水，当然也有金木水火土说法等等，五行的组合方式有很多种。这里我着重谈谈五行的对应关系。 五行跟生长的关系，就是生长化收藏。 很有意思，春天东边是主生，夏天南边是主长，长夏中央是主化，秋天西边是主收，冬天北边是主藏。《黄帝内经）第二篇里讲了养生的基本原则，在四个季节中，春天养肝，是养生之道也；夏天是养长之道也。长夏是养化之道也；秋天是养收之道也
2026-03-23
《周易》、“八卦”本质新解
《周易》、“八卦”本质新解 本人在“地球昼夜产生八卦”的思维模式中，采取了与古人换位思维的模式，在体验昼夜运转现象和规律中寻其源、探其理、究其根，在无数次依“阴阳爻”模拟昼夜“组卦”的演示和还原论证中，依稀感悟了《周易》文辞的真实涵义。于是，把“八卦”体系、《周易》立论文辞、老子“道家”思想的宇宙观与科学“宇宙统一场”的理论，融为了古今合一的思维理论体系，踏上了正确破解《周易》
2026-03-22
八卦与天道的概念
八卦与天概念。《周易》哲学始于八卦，而八卦以自然之天的天概念的产生为前提。 自然之天的天概念产生于何时，八卦即产生于何时。中国自然之天的天概念产生于尧的时代，与当时天文学的发展有关。《尚书•尧典》讲“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁”。这表明尧时人们对于天的认识发生突破性进展。先前对苍苍茫茫的天和日月出没盈亏的现象不能看不见，但是不认识
2026-03-22
八卦定乾坤：自天祐之，吉无不利
八卦定乾坤：自天祐之，吉无不利 对于八卦，中国人都非常熟悉，同时又觉得非常神秘。八卦图蕴含了宇宙人生的奥秘，就好比一把智慧的钥匙，如果参透了八卦图，就等于打开了智慧的大门，受益无穷。 我们先来看两幅八卦图：先天八卦和后天八卦。不管先天八卦也好，还是后天八卦也好，八卦都是由八个部分组成的。这八个部分是：天乾、地坤、泽兑、火离、雷震、风巽、水坎、山艮、地坤。可以说这是世间八个大的现象。 大家知道
2026-03-22
《周易》与“八卦”本质新解
本人在“地球昼夜产生八卦”的思维模式中，采取了与古人换位思维的模式，在体验昼夜运转现象和规律中寻其源、探其理、究其根，在无数次依“阴阳爻”模拟昼夜“组卦”的演示和还原论证中，依稀感悟了《周易》文辞的真实涵义。于是，把“八卦”体系、《周易》立论文辞、老子“道家”思想的宇宙观与科学“宇宙统一场”的理论，融为了古今合一的思维理论体系，踏上了正确破解《周易》、“八卦”奥秘的新途径
2026-03-22
四象生八卦”的原理与程序
“四象生八卦”的原理与程序 (“叁伍以变”产生“三爻八经卦”的原理与程序) 本章是依《周易》文辞的真实涵义，还原伏羲氏依“叁伍以变”的方法，在“太极图”上模拟太阳昼夜在地球八个地域上的“静态”,创造“三爻八经卦”的原理和程序。 一、先明确《周易》的有关几句话 1.“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”。(《说卦传》第一章) 2.“刚柔者，昼夜之象也”。(《系辞传•下》第一章) 3
2026-03-22
破解《周易》与“八卦”奥秘新途径
伏羲氏在七千年前创造了“八卦”体系，《周易》传承也有两千多年的岁月沧桑，这是中国乃至世界上具有详细文字记载中，最古老的智慧文明，这是人类的一个伟大奇迹。《周易》两千多年占卜预测的功能效应和宏大的哲理，超越了人类的抽象思维和逻辑推理的智慧，在中国和世界哲学史上占有重要的位置。后世在运用其智慧哲理中，也在呕心沥血的破译其本质奥秘。但是，自古以来，怀疑和反对之声就不绝于耳。几千年过去了
2026-03-22
阴阳鱼之阴阳两仪
阴阳鱼中，两条阴阳鱼首尾交接形成妙合而凝的姿态，太极图以圆圈代表天象和宇宙，圆圈内画着两条阴阳鱼，即黑色的鱼和白色的鱼。 两条阴阳鱼，头尾交接形成妙合而凝的姿态。老子称此种姿态为“万物负阴而抱阳”，那么，这种结构的含义是什么呢？明代医学家张介滨说环中者天之象也”。认为它表示着一种天象，即天、地生成和演化的规律。 太极，是宇宙的阴阳未分、天地浑沌时期。太极，因为它大到了极点，就称之为太极。物极必反
2026-03-22
卦象的逻辑结构
龟卜的兆象出于自然裂纹，对它的观察和解释出于直观的臆断，不存在逻辑的思维。而《易经》的卦象则出于奇偶两画的排列与组合，是人的理性思维的产物。尽管它们代表着尚处于相当幼稚的阶段的认识成果，但谁也无法否认其中蕴含着扑素的逻辑和辩证因素。卦象中“一”与“--”两个基本符号，是其逻辑结构的基础，对后世阴阳观念的发展与演变，起到决定性或规定性的作用。它们的出现
2026-03-22