哲学
到底有還是沒有命運（六）
伏爾泰在提到《荷馬史詩》時說：“荷馬終歸是最早的一位在作品中表現了命運觀念的作家。” 在經過**的那一代中國詩人，其命運的體驗更顯得深沉，這是北島寫的《一切》： 一切都是命運 一切都是煙雲 一切都是沒有結局的開始 一切都是稍縱即逝的追尋 一切歡樂都沒有微笑 一切苦難都沒有淚痕 一切語言都是重複 一切交往都是初逢 一切愛情都在心裡 一切往事都在夢中 一切希望都帶著注釋
2026-02-08
淺談何謂命運
“命運”一詞與我們的關係非常密切，以現代哲學觀視之，只要有人的存在，就有特定時空內的選擇和活動，而這種選擇和活動即可視為“命運”。人類寫下的歷史，便是一部人自身的命運史。一個人從出生、成熟到死亡，人類從無知到有知，從愚昧到文明，無不透視著對命運的認識、利用或者抗爭。但最終，都 不得不承認命運的不可戰勝。 嚴格說來，“命&rdquo
2026-02-08
易醫綜合論證
易醫綜合論證 卦中兩個官鬼午火逢空，為病點，病在心經絡。土過旺而轉衰，主脾胃虛弱。心主血，脾又為氣血生化之源，脾氣虛弱則生血不足，或統攝無權則血溢脈外，均可導致心血虧虛，無以氣化，則脾氣亦虛。午火空，亥水伏而受克，使心腎不交。心屬火，腎屬水，心火下降於腎，腎水上濟於心，上下相交，水火才能互濟，則心腎陰陽得以協調。若腎水不足，則心火失濟，以致心陽偏亢或心火獨熾，傷及腎水，耗傷腎陰，均可發生病變
2026-02-08
易經與智慧
一、象數思維──打開智慧寶藏的鑰匙 1、 三才之道與人生自我設計 2、橫看成嶺側成峰──從卦象得來的人生哲理3、 象數思維──開啟智慧寶藏的金鑰匙 二、八卦與人生大智慧1、幹：重大決策要順應“天意”2 、兌：快樂來自恢復完美無缺的創作（樂趣就是彌合殘缺的過程）3、離：心性的修煉比知識學習更重要（成就的階梯由品行修煉奠定）4、震
2026-02-08
易學的智慧
易學的智慧 1、天人合一，大道之源 1）、難得糊塗──“寬鬆簡易”更能體現管理藝術2）、糊塗有方──“混沌管理”更能體現領導英明 2、一分為二，智慧之根1）、恩威並用（意外辱寵，劉邦使英豪為之顛倒）2）、用制兼顧（用而無制，宋國國君亡國喪身）3）、賞罰有方①賞罰不明，難樹人間正道②賞罰帶個人情感，效果事與願違③賞罰方式不拘一格（重賞之下必有勇夫）
2026-02-08
雜談場態觀卦
從六爻來說，一個卦所在的宮為大場，上下卦為小場，大場制約小場，小場制約三個爻，上下卦都是氣管轄的三個爻的場，表示各爻所在"場"的狀態；變卦則是變化以後的"場"的狀態。在很多項目的預測中，"場"對於爻所施加的影響、場與爻的關係具有特殊的意義。對於"場"的概念，大家已經很熟悉了。氣功、奇門、風水等等，無不從"
2026-02-08
易海雜談太極代表
一、太極代表陰陽四象 太極含陰陽，陰陽一分為二，是故太極生兩儀。太極生陰陽，陰陽又生化成四象，四象即是四種形象，四象即是太陰、太陽、少陰、少陽。然後再由此形成的現實生活中的具體的形象。例如八卦即是四象演變出來的母象。太極就是陰陽四象的統一體（有關陰陽四象的觀念與運用請看下文）。 易學的思維就是“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”
2026-02-08
易海雜談：一卦多數
歷來的大宗之法多以先天卦數為依據，確實是很準的。比如占競賽，以時間起卦，內卦變三卦數之合得分（或失分數），以變卦之生克為競賽勝負結果。如戌年八月初一酉時占競賽，變卦體克用，結果我方勝，雷4，水6，火3，共13，故斷進13分。 這種方法十分簡捷，在這一類簡單的事上還是挺管用的。但許多複雜的事物具有多種數量，則以卦數論事物就難以適應了。比如股市、賽馬。實際上歷代易學家們一直重視並研究干支的數量內涵
2026-02-08
易海雜談卦身三味
卦身沖何六親，何爻位，表測何類何人之事，此在測來意中可參考。問事能否成功，以卦身為事爻，看與世爻（或相關之用神）關係如何，卦身臨用神相合的爻，為所問之事主，如合子，則問小孩事，若空，則是問小孩走去。卦身是一片樹葉，它會告訴你秋天的故事，卦身之說，古筮書以《易冒》、《卜誣正宗》說得比較確切，其餘諸書都稀裡糊塗，不甚了了。現代易書有廖墨香的《周易與現代預測》，有所介紹，而其他的書則不是忽略不載
2026-02-08
學易應該從學易到悟易
學易能不能測准你要測的事，不在於你學會了多少技巧，而是能不能學會用你的心，如何用你的心呢，就是你能不能把你的心安放在易之道上，如果，你學會了許多許多的易測技巧和方法，卻不能把你的心安放在易之道上，那麼當你測準的時候，是你的運氣好，測得不准卻是你的必然，當你把你的所學的易學知識能濃縮升華到一個點時，這個點就是你的易道，否則，你永遠是一個易學的門外漢。 早年就讀長沙，學校的前身是有&ldquo
2026-02-08