哲学
一生中必需要领悟《道德经》中的奥秘
朋友们，知道吗？《史记》中，关于老子有如下诀截：老子修道德，其学以自隐无名以务。居周久之。见周之衰，迺遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，疆为我著书。于是老子迺著上下篇，言道德之意，五千余言而去，莫知其所终。尹喜便成了老子《道德经》的第一传人。他后来来到武当山修炼，可见道教与道教养生，气功有多么深的渊源。我们研究《道德经》，离开了中国方术，养生气功，道教的神仙术
2026-04-26
你相信现在的一切都是命运的安排吗？
对于命运一说、很多人相信也有很多人不信，那么到底有没有命运这么一说呢？下面我们来看看网友们都是怎么说的。不得不说，确实是，有时候我们不得不相信命运，冥冥之中这一切好像都是命运中安排的，是的，很多的时候，我们都这么以为。纵观每个人的道路，好像都是似乎有了安排。比如说你会接触什么样的人，你会读什么样的学校？甚至你什么时候该走什么时候的路？其实这一切，都感觉到，好像都会安排的，有时候
2026-04-25
《周易》中的“周”和“易”各指什么意思？
周易很多人会理解为周朝的易经，这当然是字面理解，周:理解为周而复始，循环往复比较符合易经的内涵。易:从字上看上面是日丶下面是月，可以简易的理解为空间与时间。曰有东升西落，月有阴晴圆缺，有变化、变易的意思。曰的东升西落月的圆缺变化是有规律的，而且规律是不变的，可理理解为变中之不变，有不变、不易的意思。所以易有简易、不易、变易的合义。周易是讲万事万物循环往复的规律，在变化的规律中又可找不变的规律
2026-04-25
从物象到卦象，从卦象到物象
再往下延伸，通过物象对应卦象。刚才我们讲了，看到一个物象，明白是什么卦，然后，我们能进来，还要能出去，怎么样出去啊，就说，我们看到一个什么卦，我们会知道是什么象。这个能理解吗，啊，知道乾卦代表什么，兑卦代表什么？如果我们看风水也好、看外应也好，你是先看到现象、看到物象，这是从物象转换到卦象的一个过程，明白吗？然后，通过卦象，再还原到事情的原委，通过它的生克啦，距离啦，各种理论啦
2026-04-25
相由心生这句话应该怎么解释，相由心生命由心造是这样的吗？
这句话是佛家语，意思是什么人的命运呀追求呀在本质上都是空性的，是不可得的，一切唯心造的，所以人们命也是因缘和合而已，但是既然是因缘和合就说明不是不变恒常的，俗话说，种什么因得什么果，种因是念头起念，所以命是由人的起心动念和行为决定的，是自己心的造作，既然如此，就会有善念生善相，恶念生恶相，但是佛家说善恶一念之间，所以恶念也可以转化为善，关键是你的心，所以相由心生。所以决定命运的是你的心
2026-04-25
命运之说可信吗？算命究竟有什么意义？
命运之说可信吗？算命到底准不准？能否改变自己的运势？这是很多人的疑惑。其实，算命就是为了知命，知命方能确定人生目标。先天决定后天，后天影响先天。如果先天注定是一个穷人，那么后天无论怎样努力也不可能变成富豪，但是可以通过预测师的指导和自己的努力，成为一个不愁温饱的小富人。知命而后改运，趋吉避凶才是智者所为。先天决定后天，后天影响先天，那么命运到底能不能改？运是一种机缘，也就是机会和缘分
2026-04-25
怎样看待天命定数问题？王相山/文
命书曰：“天命关乎气数，人命关乎五行”。俗话说：“生死由命，富贵在天”。故不论夭折、短命，还是长寿，人都有“定数”，或者叫“气数”、“劫数”。过去，江湖人重情重义，结拜兄弟时好讲“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。不幸，“同年同月同日死”却成了人类的魔咒，不幸的预言。如，唐山大地震一个瞬间24万人死亡；汶川大地震一个瞬间8万人没了；一场空难，整机的几百名旅客的生命瞬间烟飞灰灭
2026-04-25
易经杂说：了解《易经》与做领导的学问
这日读南师的《易经杂说》颇有感悟，尤其是南师关于《易经》与做领导的学问的讲述。南师在讲领导者的条件与修养时引用了《文言》“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之，易曰见龙在田，利见大人，君德也。”做领导者首要的条件与修养是什么呢？四字精髓，“学、问、宽、仁”。做领导首先要学习。“学以聚之”，学问是积累起来的。学习什么呢？那就多了，科学、人文，管理之术，为官之道等等。作为领导者
2026-04-24
“命运”能否改变，“命”和“运”是两种情况
这个世界上最伟大而优秀的民族就是我们华夏的子孙：中国人。无论是任何一个伟大的发明都是我们中国人发明的。西方国家的万有引力还是相对论在几万年前我们中国人走就知道了，而且一直在运用着为我们人类服务至今！更不用说“四大发明”了，这都是我们中国人的发明的！当然中国的汉字是最悠久历史，而且之后我们中国的汉子才有五行，也就是任何一个字都是一定含义和代表不同时间的事物发展规律
2026-04-24
《易经》和《周易》是用来占卜的还是用来说明道理的！
易经应该是一部哲学著作，朴素的唯物论和辩证法，由于当时所处的环境和认知的局限性，也有大量的唯心的观点。无论唯物和唯心，但都用了辩证的，发展的，矛盾的、量变质变的定理去预测事物的发展变化规律，对人做事具有很强的启迪。后来才发展为占卜，并且加进了许多后人的研究成果。已经博大精深，研究易经十分不易，精通易经，比登天还难。《易经》中有两个内容，早先的文字很少，因此，圣祖发明了用太极图来记录这个学问
2026-04-24