哲学
之，死生如何能
野鹤曰：圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰年灾月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不祭神避谷，以乐天年？先生曰：不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避而不避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法
2026-10-03
命运，从古至今一直以来就争论不休，有的相信有的不信
命运，从古至今一直以来就争论不休，有的相信有的不信。不信者除了嘴上说不信之外，遇上不顺还是为命运而感叹。不信的人说什么，命运掌握在自己手中，但自己有时就是掌控不了，这又是怎么回事呢？人们往往在很顺利的情况下，不相信受五行命运束缚，自我认为这是靠我自己能力努力得来的，因为不受苦中苦难为人上人，我只要想做的事就没有做不成。不错，成绩、财富、名利，不是等来的，是经过自己的实干拼搏创造出来的
2026-10-03
宇宙间的万物都是阴阳相互对立存在着
命就是代表和反应你本身和先天带来的各方面素质，比如有的人潜在着管理才能，将来能够当官，有的人潜在着文化天赋好，将来能够取得高文凭，有的人潜在着经商才能，将来能够经商和创业，有的人有艺术天才，将来能够从事艺术事业，当然各行包括很多种，艺术包括也很多，唱歌的，当演员的，搞音乐的，绘画的，写作的，等等很多都是需要有天赋的，并不是每个人只要努力什么都适合去做，这就是因材施教，量才而用
2026-10-03
气有之。若以百事如
寅月乙巳日，占财福，得大壮。 兄弟戌土″ 子孙申金″ 父母午火′世 兄弟辰土′ 官鬼寅木′ 妻财子水′应 余见此卦，世旺官父旺，又见其人才品异常，问曰：近来所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行医，不知财福如何？余曰：卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定发金榜。伊曰：予知不能，竟无此念。余曰：尔虽以财为问，而神告曰将来还可成名。后果于寅年医好富翁，厚赠读书。午年一榜，富翁及亲友又赠
2026-10-03
建生之，许之无碍，
，午月戊辰日，占妹临产吉凶？得火地晋卦。 官鬼巳火′ 父母未土″ 兄弟酉金′世 妻财卯木″ 官鬼巳火″ 父母未土″应 酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，明日卯时必生。果于次日卯时生，母子平安。应卯时者，酉金与辰日相合。《黄金策》曰：“若逢合住，必待冲开”，此月克而日生，无别增克制帮扶也
2026-10-02
同动，土动生
申月甲辰日，占兄病，得屯之震。 玄武 兄弟子水″ 白虎 官鬼戌土○应 父母申金 呈蛇 父母申金× 妻财午火 勾陈 官鬼辰土″ 朱雀 子孙寅木″世 青龙 兄弟子水′ 子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，岂可谓之蛇动死，虎动主丧耶？ 【新评释】：白虎有疾病之意，临应临官鬼动而克用，应为他处，乃是病从他处染得，用神入墓于日
2026-10-02
道考无名，何也？余曰：
野鹤曰：或问凡占小考，尝见占得吉卦，后竟道考无名，何也？余曰：动之应近而不应远，已应府县之有名也。必须先占县考，再占府考，又占道考，俱得吉卦者许之，内有一卦而不吉者，勿望道考而成名也
2026-10-02
之通变，观其世父
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。 父与世爻旺相，及得日月动爻生扶，及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生者，上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克者，劣等无疑。 野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之。卦之全美，卷之上上者，定是世父两爻有生扶，又无刑克。以此捱之查之，或有生扶，而得六冲变冲、反吟伏吟
2026-10-02
《周易》三大人生智慧
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。 被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称&ldquo
2026-10-02
易经学习：坤卦上
坤卦 宣圣讲义 孔子 坤卦卦象亦同乾、以六爻成象。而爻则异。乾为。明数之奇，坤为。明数之偶。数始于一。成于二。坤爻即二也。二者两一。者两一。明所出也。坤出于乾。而为乾之变。故生于。而为之变以变则成。一变为二。变为。此其本体之变。非人为也。盖者奇。两则成偶。既为两。自成。而体变矣。故坤爻者。实乾爻之所变也。何以有变。则由其气之行。而数之极也。乾为数始。为气先。始必有终。先必有后。而极则必变矣
2026-10-02