哲学
易经和周易的区别
一提到易经，大部分人的第一反应是占卜，也就是我们常说的“算命”。然而其实这只是易经的一部分，易经的四大功能是象、数、理、占。也有很多人容易将周易和易经混淆在一起，那么周易是不是易经呢？他们之间又有着什么区别呢？现在就让我们一起来看看易经和周易的区别吧！什么是周易 我们先来看看什么是周易。周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周易即周人所作之《易》也。《周易》乃群经之首
2026-09-10
对命运的理解：命运并非一码事
命是命，运是运，完全是两码事，但是，现在的人基本上对命运的理解都当成一回事，这是极大的错误。所以，我想再啰嗦一次，把这事儿讲清楚。 命是命 ，运是运 命字，从双口从卩jié，卩是一个跪着的人，这个从金文中看得比较清楚。命字上面是倒口，下面又一个口，倒口是说，上面有个人在讲话，下面这个口表示应喏。命字的本义就是一个跪着的人在听上面的人讲话，并应喏表示服从。命令的意思就是由此而来的。
2026-09-10
什么是五行？五行有着怎样的生克关系？
通俗来讲五行指的就是“金、木、水、火、土”，是中华文化的一种基础理论体系。古人们认为世界万物是由阴阳二气以及五种元素构成，这是什么是五行 最为简单的答案。既然是构成了世间万物那么自然无处不存，对于一个人的影响同样也是如此。所以现代人对于五行的运用更多是体现在命理当中。 什么是五行之五行之间的关系介绍 五行有着相生相克之说，这是五行学说的基础也是什么是五行中比较关键的内容
2026-09-10
易经与三易
易经与三易通常我们提到《易经》，就很自然地知道是指《周易》这本书。因为中国文化，自经孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》以后，冠以《周易》一书，统称六经。经是天地的大准则，也是人生的大通道。称《周易》等书为六经，便是说明经过孔子所整理过的这六部书，它是包括中国传统文化“天人之际”所有学问的大原理、大法则。自秦、汉以后，研究易学的，对于《易经》一书命名的内涵问题
2026-09-10
易经概述
易经概述《易经》,是中国文化古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多轻薄的讥刺。无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际
2026-09-10
易经全文
易经全文 第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。（译）《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。（译）《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。初九，潜龙勿用。（译）初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。（译）《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐
2026-09-10
易学的传承
易学的传承在中国文化的领域中,自经孔子删《诗》,《书》,订《礼》,《乐》之后,由他编著了六经,赞述《周易》以来,关于《周易》易学的传承,在司马迁的《史记》,班氏的《汉书》,以及范晔的《后汉书》中,都记载有孔子以下的易学传承的系统.但自诏,宋以后,我们所读的《周易》,关于《十翼》的排列程序,事实上,大多都是根据汉末王弼的排列的.他把乾,坤两卦的文言,拿来放在本卦下面.同时把《系列》的中间次序
2026-09-10
太极图与中国和谐文化
太极是周易学基本的图像和思想元素。人类诸文明创制了多种文化符号，这些符号都各有深意，然而，就昭显“和谐”精义而论，皆无出于太极图之右者。 阴阳八卦思想是中华先民的伟大发明。相传伏羲作八卦，文王演周易、重叠八卦成六十四卦。这是把先民群体的创造归之于“文化英雄”的说法。作为哲学范畴 的“太极”，由成书于战国时期的《易传》首次提出
2026-09-10
什么是易学？
导读：易学源于《易经》之学，简称易学。是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，它起始于占卜但高于占卜。《周 易》是一部古老的典籍，自从殷末周初产生以来，已流传了近三千年。早在春秋战国时期，它就受到人们的推崇，以后在长期的封建社会中，一直被奉为神圣的经 典。从汉朝开始，由于儒家经学的确立和发展，《周易》被尊为五经之一，并居其首。这样
2026-09-10
无极思维，无极与道的思维
《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，我们称之为无极法则。无极法则加上全息思维，构成无极思维，这是一种立体交叉的思维，符合当前瞬息万变的时代。 因 为宇宙中充满各种时间信息、空间信息、物质信息、精神信息、能最信息、运动信息，面对容量猛增的信息盆，运用无极思维，达到一种最高明的管理，既用无极思 维，达到一种最高的管理，即《周易》的“易，无思也，无为也，寂然不动
2026-09-10