哲学
易经的奥秘第七集善易不卜
易经的奥秘第七集善易不卜 《易经》的四大功能，就是象、数、理、占。什么是象呢？天文、地理都是象。而《易经》中的数，并不是人们常说的定数，它是活的。理又是什么意思呢？理就是推理，它跟科学最接近。那么，占卜是不是一种迷信呢？ 曾仕强教授指出，不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。自古以来，《易经》一直被认为是一部占卜的书，但是占卜对未来的预测为什么有时候灵，有时候不灵
2026-09-10
易经的奥秘第八集卦有何用
易经的奥秘第八集卦有何用 孔子学习《易经》之后，说：“不占而已矣。”荀子也说：“善《易》者不卜。”由此可见，真正读懂《易经》的人，是不用它来占卜算卦的。但是,卦是《易经》这部书中的主要内容，“卦”这个字就是悬挂起来的意思。那六十四卦又代表了什么？曾仕强教授说，这是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起来，概括成的六十四种代表情境。
2026-09-10
易经的奥秘第九集解读乾卦
易经的奥秘第九集解读乾卦 《易经》的六十四卦，代表了宇宙人生的六十四种情境，也告诉我们，在人生的不同阶段，我们应该如何调整，如何应对。所以，要解开《易经》的奥秘，从其中具有代表性的卦象入手，逐一玩味，应该是不二法门。 《易经》的第一个卦，就是乾卦。乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九
2026-09-10
易经的奥秘第十集解读坤卦
易经的奥秘第十集解读坤卦 《易经》的六十四卦中，只有一个纯阳卦，那就是乾卦，也只有一个纯阴卦，那就是坤卦。乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样，既是完全相反的，又是永远离不开的。如果我们把乾卦理解为应该怎样当领导的话，那么,就可以把坤卦理解为如何做好领导的得力助手。 坤卦的爻辞是：初六，履霜坚冰至；六二，直方大，不习无不利；六三，含章可贞，或从王事，无成有终；六四，括囊，无咎无誉
2026-09-10
易经的奥秘第十三集易经与家庭
易经的奥秘第十三集易经与家庭 中国传统文化非常注重家庭，曾仕强教授指出，中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》，因为《易经》本身就是一个大家庭。而且《易经》中还有一个卦，叫家人卦（离下巽上），就是专门讲应该如何治家的。 俗话说，家和万事兴，但是现代社会不仅离婚率越来越高，而且独生子女的教育，也越来越成为许多家庭头疼的问题。那么，家人卦是否能够告诉我们该如何对待婚姻，又该如何教育孩子呢？
2026-09-10
易经的奥秘第十五集超越吉凶
易经的奥秘第十五集超越吉凶 《易经》的奥妙，就在于运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着这种物极必反的规律。人生就是吉凶悔吝的循环往复，这个叫做无奈的必然律。那么我们应该怎样做，才能够跳出吉凶悔吝的必然律，立于不败之地呢？曾仕强教授告诉我们，六十四卦里面的一个谦卦就是让我们立于不败之地的。 人们常说福祸相依，有很多人热衷于算卦
2026-09-10
易经的奥秘第十四集卦的象数理
易经的奥秘第十四集卦的象数理 我们学习《易经》，应该掌握卦的象、数、理这三个方面的基本知识。其实，《易经》中的象、数、理，一直就在我们的生活当中。比如，“不成功，就成仁”，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象。大过卦可以看成是棺材，也可以当成是桥梁，而桥梁就是成功，棺材就是成仁。不成功，便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德。 又比如，每当我们拿不定主意，或者忐忑不安的时候
2026-09-10
「易」不变的真理不是变
易道常有人说：「易唯一不变的真理就是变。」我说这不是易的全部，更不是易的完整思想体现。易有三易：「变易、简易、不易！」变，只是这三易中的低阶段---变易，后续还有中阶段的简易，以及高阶段的不易。 变易：易者，改变也！变易是「易」的启始阶段。凡是自然界中具相互关联性的事物或现象者，即构成一阴阳合体，该合体中的刚柔相摩，阴阳无时不刻地消长，除了消长，阴阳更可以相互转化；因此
2026-09-10
易经八卦图
中国术学，是我们传统文化的一部分。传统文化有很多，它们流传下来的形式也有很多，有物质上的，有思想上的，有技术上的，而术学就属于我们思想上的遗产。其中的学问自然是非常渊博。如果我们要学习了解术学的知识，用图来讲解说明还是比较易懂易学的，所以今天，我们就来看看易经八卦图里蕴藏着怎样的术学知识吧。 一、易经和八卦是怎样的关系呢？ 对易经和八卦没有了解的朋友们，可能分不清他们的关系
2026-09-10
易经五行的知识
日常生活中，大家都过多或少听过有关易经或五行的说法，或者听过算命先生说“某个人天生属于土命”等说法，但是由于太过虚无，很多人都不知道它究竟讲的是什么。今天我们就来给大家讲解一下有关易经五行的知识。 一、有关易经的知识 1、易经的基本知识 易有三易，一曰连山，二曰龟藏，三曰周易。就是说《易经》有三种，在夏代称为《连山易》，在殷商时期就称为《龟藏易》，在周代就称为《周易》
2026-09-10