“易学”是一个完整的科学体系在易学研究方面历来有“三易”之说。所谓“三易”有三种含义。一种是指远古时期的“连山、归藏、周易”;另外一种含义是唐宋以后的“理、象、数”。所谓“理”,就是哲理,是哲学的东西,象是通过一切表现出来的现象去发现规律
2026-03-15
谈“道”与“哲学” 分类: 周易哲学“道”不是终极的物质概念,而是物质和精神的源泉,因此它不是一个简单的轮回着的宇宙,而是恒在的,它包含自然世界存在的规律,也包含体现这种规律的宇宙物质形式,物质形式和存在规律抽象到“道”是同一的,这种性质决定“道”没有本源,也不需要本源
2026-03-15
漫谈“道”与“术”道与术:从“绝地天通”说起在中国上古的黄帝时期,有过一次“绝地天通”运动。什么叫“绝地天通”?什么叫“地天通”? “地天通”是说人可以、能够与天地相沟通。传说在黄帝之前,这是人人都能够做到的事情
2026-03-15
谈“道”与“玄学” 分类: 周易哲学老子在《道德经》开篇就说:“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名 ,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门”是说宇宙万物一切都处于变化之中,世事无常、人生无常、运势无常,万物无常,天地无常
2026-03-15
道教“三清”《云笈七签》卷六:《三洞并序》云:“三清者,言三清净土无诸染秽,其中宫主,万绪千端,结气凝云,因机化现,不可穷也。”据此,“三清”既指天神所居之三处胜境,即玉清圣境(在清微天)、上清真境(在禹余天)、太清仙境(在大赤天),合称三清境;又指分别居住在上述三清境的三位至高神,即元始天尊(也称玉清大帝)
2026-03-15
易经与周易的区别(易经的来龙去脉)(李守力)易经与周易不是一回事。 《三字经》:“有连山,有归藏。有周易,三易详。”所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首,归藏易以坤卦为首,周易以乾卦为首。三易都是64卦体系。 而64卦体系是八卦重叠而成。八卦之体,古人称先天八卦,《说卦》上:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”先天八卦方位图的方位是
2026-03-15
周易与易经的区别不是一回事。易经有三本,周易是传世的一本。按照南怀瑾的说法:《周易》,是周文王在KUI里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。 们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上《周易》,总称为&ldquo
2026-02-12
易有三义易经的奥秘(六至十五) 预告 【11月14日播出】 易经的奥秘(六)易有三义 内容简介: 《易经》,也称《周易》,但都离不开一个易字,那么这个”易”字,到底是什么意思呢?《易经》看起来如此神秘复杂,为什么说它是简易?而变易和不易又该如何理解呢?人们常说:世事无常,《易经》能帮助我们掌握未来的变化吗?《易经》所揭示的,是自然与人类社会变化的基本规律
2026-02-12
应该怎样理解五行的生克关系 接触过易学的人,都懂得一点五行的相关知识,最基本的就是五行的生克关系。五行分为水、火、木、金、土。五行相生的次序为:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。五行相克的次序为:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。一般在人们的认识中,认为五行的相生是一种转化的过程,例如水生木,就是水变成了木。实际上从物质的层面上说,这是一种误解。从哲学的角度讲,应该这样理解
2026-02-12
【周易其书】 孔子曾经说过:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”假如再给我一段时间,从五十岁的时候开始学习《易》,我的人生也就不会有什么大的过错了。《周易》是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书,书中指出天、地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方,“阴阳接而变化起”,“刚柔相推而生变化”,整个宇宙都在奔流不息地变化着,没有一刻停止。不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养
2026-02-12