我从1984年开始学习易经,经过了20年的时间,并没有彻底弄清楚易经的卦辞和爻辞在说什么?我想,在孔子时代,周易已经是当时的古文了,经过秦火之劫,到了西汉经学家解读易经已是众说纷纭。南宋的经学大师朱熹也说易经古涩难懂,所以我觉着自己学周易20年不懂其意是很正常的。 学不懂周易,用周易占卜还是可以的。于是20年间研究术数之学,用于实战,常有证验。这样以来对周易古经和易传便光顾的少了。直到近年
2026-09-11
易经之错综与人世复杂 《周易》64卦的排列顺序,“错、综”是其主要方式之一。 “错”,即“错卦”,又称对卦和旁通卦,指阴阳相对的卦;“综”,即“综卦”,又称反卦和覆卦,指将一卦反覆(颠倒)过来所得到的卦。 在64卦排列中,每两卦为一组,其后卦基本都是前卦的综卦(如屯蒙、需讼、师比等),遇到其综卦与本卦一样时,即变为错卦(乾坤、颐大过、坎离、中孚小过)。 在64卦中,互为综卦的共有28组卦象
2026-09-10
周易之染色体。《周易》是我国古代的一部关于自然科学、社会知识和思维哲学的辉煌典籍,它是探讨研究宇宙万物运动变化发展的规律。易卦描摹的是宇宙运行模式,易理揭示的是宇宙最普遍的规律。人与万物皆生活于天地之间,天地之间的一切变化莫不由日月星辰的运行而引起,易经为生命与非生命之间架起了一道“桥梁”。 生命起源于非生命,人是天地气交、自然选择进化的产物,亦是宇宙演变过程中的必然产物。易经认为人为三才之一
2026-09-10
易经与东方文明。周易是研究什么的?无论把《易经》看作是“占筮”卜卦之作,还是哲学著作,都不能真实地表达其高度的科学意义。这个意义只有在今天,在“复杂性问题”研究在全世界兴起,成为当代科学前沿的全球化时代,才能真正为人们所认识、所承认、所推崇。复杂性问题研究是当代世界最前沿的科学问题。美国“桑塔费”科学家指出:“在我们思考混沌和复杂性科学理论的社会意义时,中国古代哲学思想给我们以巨大的灵感
2026-09-10
《白话易经》 《白话易经》序言 《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺。 无可否认的
2026-09-10
为何要学周易? 要解决这个问题,首先要弄清《周易》的内容和用途。《周易》的内容非常广博,无所不包,概括起来不外是三道,即天道、地道和人道。 换句话说,就是讲宇宙和人的基本道理。因此,它的用途很明确,就是要概括宇宙和人的规律,用来开通物理,成全事务。周易,圣人就可以用它来沟通天下人的思想,成就天下人的事业,决断天下人的疑惑了。 人人都可以当圣人。圣人以天下为已任。我们当然也不例外
2026-09-10
丁洪专先生认为在我们中国的文化传统中,《易经》素有“众经之首”和“大道之源”的称誉,既然当代西方心理学史家也把中国看作是心理学的第一个故乡,人们也已经逐渐意识到中国文化中包含着丰富的心理思想和独特的心理学体系,那么这种中国文化的心理学意义,也自然会透过《易经》来传达其消息。在本文中,我们以《易经》为基础,分“易经中的心字”
2026-09-10
《易经》与佛家格言 安康网站站长(起名 _ 算命)、著名周易预测专家 丁 洪 专 先 生转载请注明出处 www.ankangwang.com“一切法皆由法”。“一切贤圣皆以无为为法而有差别。”今天在探讨易经的同时,务须读些佛学经典与佛家格言开发自己的根本智慧,务需用禅的智慧去理解易卦的象理数占。这样,我们才能更有力地挖掘这一古老的文化宝藏,才能更好地把《易经》运用到社会实践当中去
2026-09-10
《周易》内水思想初探 中国古代文化源远流长,其中蕴含着丰富而又深奥的哲学思想。自从生态学与和谐论得到人们的充分重视和肯定之后,越来越多的开始寻求中国传统文化中的这种悠久思想渊源。我们的古人早在几千年前就己经认识到自然的尊贵,就己经在追求人与自然的和谐并存,风水学便是其中的成果之一。风水理论体现了中国人“天人合一”的宇宙整体观,人与自然、人与社会的和谐思想
2026-09-10
一,前言 佛教从汉代传入中国,到隋唐开出灿烂的花朵,此间大修行者辈出,自此,佛教成为中国精神文明的三大主干之一,儒释道三家并峙,互有消长。时至北宋,佛教虽然日益衰穨,然而在三教的相互激与互融中,却造成了宋明理学的兴盛。 佛教至明代可谓是没落了,除了佛理不明,卖牒的流弊又让佛教在修证领域缺乏良才,许多人以高价买到度牒成为僧人,便可免除义务劳动,兵役,或远离官吏追踪而成为不顺之民。一般信仰者
2026-09-10