《易经》由几个部分组成?《易传》为什么叫“十翼”? 《易经》包括了经文和《易传》两个部分,其中经文由卦、爻、卦名、卦辞、爻辞等几个部分所组成。 《易传》为什么叫“十翼”?《易传》是解释《易经》经文的,是经文的进一步阐析和发挥。它内含七篇十个部分,彼此互相呼应连贯,犹如给深奥的《易经》插上翅膀,令其展翅髙飞一样,所以被人美称为“十翼”。它们分别是:1《文言》,2《彖传上》,3《彖传下》
2026-03-21
《系辞》说,远古包犧氏(伏羲氏)统治天下的时候,他仰头观望星象,俯首观察大地,从鸟兽的花纹,生活的环境,身边的各种事物,外界的诸多物象中受到启发,创作出“八卦”的图形,用它来通向神明的易德,模仿万物的种种情状。以后神农氏、黄帝、尧、舜等相继作了帝王后,也从各卦尤其是乾坤两卦中得到了丰富启示,他们代代相传,通晓历史制度的变化而对《易经》加以改进,使人民适宜它,从而使天下得到很好的治理。
2026-03-21
《易经》长期以来被当作中国的经书,史书、农书、医书、卜书,是古人根据历史经验总结,推断吉凶的预测学,不是所谓的算命。但由于《易经》的简古深奥,“**”极“左”思潮对中国优秀传统文化的排斥,以及江湖骗子的丑恶表演,使得一些人以为学《易经》,就是算八字,看面相,骗钱财,甚至产生《易经》是犯罪的教科书的错觉。可见正确地普及易学知识,还《易经》以应有地位,在倡导以德治国的当前是何等重要。另一方面
2026-03-21
现在通称的《易经》,即《周易》,包括《易经》的经文和解经的《易传》两个部分。《 易经》的卦辞据说是周文王在囚居羑里时所写的,河南安阳的殷故都,至今还保存着“文王演易处”。而“爻辞”据说是周公写的。至于《易传》,著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为,是由孔子所写(见《史记•孔子世家》)。但据《易传》所说,《易经》所依据的八卦,早在远古时代就已经由人类始祖伏羲所发明了
2026-03-21
《易经》 《易经》是东方最大的玄学。《易》准天地,广大悉备,它从观察天地日月阴阳变化出发,研究宇宙、自然、社会、人生中那些最高深、最本质,同时也是最普通、最平凡的道理;它是中华民族的始祖先哲创制并指导先民,以至现在人类生存和发展的学术符号系统;它是中国最古老的典籍,群经之首,是中华文化的总源泉和智慧最高峰。《易经》原有三本,即夏代的《连山易》,商代的《归藏易》和周代的《周易》
2026-03-20
《易经》是以阴阳五行思想为基础的。乾卦为阴阳 ,有弓中有箭的象,坤卦为五行(月所走的五条道路),有以弓箭发射的象,表明有了弓箭的器物。乾、坤两卦结合起来看,乾是设计的,坤是施工的。要造一幢房屋,就得先有设计的蓝图,然后摹拟图像施工,建成房屋。这就是“开物成务”的道理,先有抽象的,后有具体的。这不是什么唯心主义。因为这不是讲宇宙论。《易》作者在宇宙生成论上,是百分之百的唯物主义者,详见后文
2026-03-20
远古时代,华夏民族的祖先们过着茹毛饮血、结绳记事的生活,大约在距今一万年前,诞生了中华民族的人文始祖伏羲,他是古代华夏部落的杰出首领,他首先通过观察自然界中的蜘蛛结网而制成网罟,来捕鱼打猎,以提高人们的生活水平。随着生活水平的不断提高,需要处理的事情越来越多,而认识到用结绳记事的方法已很不方便,并想出了更实用的方法,就是用木条蘸点色料在平坦的石壁上画线以纪事,由此结束了结绳记事的历史。
2026-03-20
易经知识中从“知识论”上说,宇宙终极是“无穷”抑或“无限”,对人来说是“未知之数”,不可决定(所以哲学上“知识论”可以动摇和代替“宇宙观”;没有“知识论”作基础的“宇宙论”等于“肓人摸象”,甚至如“肓人骑瞎马”;从“知识论”上看,只有“宇宙未知不定论”)。“无穷”只是人的观念。“无限”只是人对“有限”观念的突破和否定的观念。举例说,人可以把所能想像到的一切作一观念上的极限
2026-03-20
周易是我国周朝的易经,是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦(即文王八卦)并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上,自周朝以来,经历代圣贤先师的不断努力和完善,周朝的易经已经有了很大发展,现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论,包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首,是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。 易经很古老,在文字未产生以前
2026-03-20
易是《易经》的简称,包括《周易》和《十冀》。传说易的起源和演变历来有三古三圣。三古是指《易经》的产生,创作,传承和成书经历了上古,中古和近古三个大的历史时期。上古是指伏羲女娲生活的新石器时期,中古是指夏商周时期,近古是指春秋战国时期和孔子生活的年代。三圣是指伏羲,周文王和孔子。伏羲创立太极八卦,对华夏文明起源作出了伟大贡献,伏羲创立的八卦图是一部无字天书
2026-03-20