哲学
《周易》“天人和中”哲学论
现代的中国哲学研究，几乎都认为“天人合一”是中国哲学的主要概念范畴。认为中国文化的主要特点是以“天人合一”为代表的整体观，把“天人合一”作为中国文化不同于西方文化的主要特点，以回应西方文化因“天人两分”造成的种种问题。八十年代兴起的中国文化热、加之“二十一世纪是中国文化的世纪&rdquo
2026-03-15
谈“易”
谈“易” 易有三部《连山》、《归藏》、《周易》，其实这三部易只是对首卦排列不同，《连山》易最早，艮（山）卦是该易的首卦，这个当时地球上发大水，幸存的人们都只能住在大山上，看着山下滔滔洪水，人们很容易对大山产生敬畏之情，所以立山为首卦，其实我们可以这样理解，在中国文化刚刚启蒙的时期《易》是相当于人类社会的宪法。这样就好理解了。然后是《归藏》，洪水退去以后
2026-03-15
谈“圣人”与“文明”
谈“圣人”与“文明”何谓圣人？圣人就是为世人立法则的人。圣人的言行，大都是世人的法则。圣人能制定法则，设立规矩，而为万世法。圣人利万物而不争，法自然而无为。无为者，不妄为，不非为也，非不为也；无为，即遵循规律而治的“圣人之道”，达到社会的和谐状态。规律者，道也。圣人闻道而起，载道而为，合道而行，唯道是从；既是悟道者，得道者
2026-03-15
《易》学走向世界
17世纪20年代开始，中国《易经》通过传教士传入西方世界，逐渐形成世界易经热潮。首先影响启发了莱布尼兹发明电子计算机的思维。哲学家黑格尔在他的自传中承认，他创造正反合的辩证逻辑定律得自《易经》的启发。量子力学的创始人玻尔选择太极图作为他的爵位徽章。日本在明治维新时期，用中国易学治理国家起了富国强兵的效应。为此，明确提出：“不知《易》者，不得入阁”的组阁原则
2026-03-15
“易学”是一个完整的科学体系
“易学”是一个完整的科学体系在易学研究方面历来有“三易”之说。所谓“三易”有三种含义。一种是指远古时期的“连山、归藏、周易”；另外一种含义是唐宋以后的“理、象、数”。所谓“理”，就是哲理，是哲学的东西，象是通过一切表现出来的现象去发现规律
2026-03-15
谈“道”与“哲学”
谈“道”与“哲学” 分类： 周易哲学“道”不是终极的物质概念，而是物质和精神的源泉，因此它不是一个简单的轮回着的宇宙，而是恒在的，它包含自然世界存在的规律，也包含体现这种规律的宇宙物质形式，物质形式和存在规律抽象到“道”是同一的，这种性质决定“道”没有本源，也不需要本源
2026-03-15
漫谈“道”与“术”
漫谈“道”与“术”道与术：从“绝地天通”说起在中国上古的黄帝时期，有过一次“绝地天通”运动。什么叫“绝地天通”？什么叫“地天通”？ “地天通”是说人可以、能够与天地相沟通。传说在黄帝之前，这是人人都能够做到的事情
2026-03-15
谈“道”与“玄学”
谈“道”与“玄学” 分类： 周易哲学老子在《道德经》开篇就说：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名 ，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门”是说宇宙万物一切都处于变化之中，世事无常、人生无常、运势无常，万物无常，天地无常
2026-03-15
道教“三清”
道教“三清”《云笈七签》卷六：《三洞并序》云：“三清者，言三清净土无诸染秽，其中宫主，万绪千端，结气凝云，因机化现，不可穷也。”据此，“三清”既指天神所居之三处胜境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）
2026-03-15
易经与周易的区别（易经的来龙去脉）
易经与周易的区别（易经的来龙去脉）（李守力）易经与周易不是一回事。 《三字经》：“有连山，有归藏。有周易，三易详。”所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首，周易以乾卦为首。三易都是64卦体系。 而64卦体系是八卦重叠而成。八卦之体，古人称先天八卦，《说卦》上：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”先天八卦方位图的方位是
2026-03-15