第一课 ○●●●●○ 中下无力回天 鞠躬尽瘁阴居阳拂 八千女鬼证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐解曰诸葛迕后后主降于魏第二课 ○●○○●○ 中下火上有火 光烛中土称名不正 江东有虎证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰司马炎篡魏元帝都建康属江东 第三课 ○●●●●● 下下扰扰中原 山河无主二三其位 羊终马始证曰阳阴阴阴阴阴在卦为剥解曰五代始于司马终于杨氏
2026-02-12
卜筮讲座 第一章周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著,也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。 易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成(含有变化之意);而周易所代表的意义则有两种,一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”,一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中,系将万事万物分为六十四种不同的形态,而后以预测者所在的位置为中心
2026-02-12
周易尚占周易尚占序周易尚占者,卜筮之捷法也。其旨切,而近其辞。筮而当诚,有补于初进者,旨趣与市肆间卜筮之书大同小异。且如鬼谷辨爻占法,以上爻为至高,殊不知上为至远位之地。作是见者,非深造玄理者也?若此者众。或问曰:尚占有道乎?曰:不可谓之有,不可谓之无。若谓有,泥于卜筮而无穷;若谓无,易有圣人之道四,尚占居其一焉。所要者,必先明本,次当明体,变通明用。知体而不知用,则不备;知用而不知体,则不精
2026-02-12
易经到底是什么 易经的智慧对于人们的生活还是人生指导,都拥有着非常重要的意义,易经里面涵盖的方面比较多,也比较深。多数爱好易经的朋友,在自学的过程当中,经常会发现毫无思绪,没有办法熟练的掌握,感觉都是零碎的片段而已。从传统文化易理的角度全面的分析,易经到底是什么,解决大家对于易经这两个字背后的困惑。《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它透过占筮来启示天道、人道、地道的变化规律
2026-02-12
伏羲氏画八卦,并创六十四卦。伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘,但未有文字之记载而失传。至周文王时,被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘,经文王参透八卦奥秘后,发现内里是包罗宇宙奥秘,同时具备人生有关的一切原理、原则。后文王作易,以六十四卦的卦辞、爻辞,记下宇宙所存在的六十四条大道理,传于后世。 至春秋时期,孔子五十岁初读易经,觉得易经所记载的都是宇宙之宏观真理
2026-02-09
《周易 》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示。然而,《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢?这是数千年来人们争论不休的谜题。 《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合着。 以伏羲作《易经》本身为证,其《系辞下》自称庖牲氏王天下
2026-02-09
《易经 》是中华民族文化的璀璨经典,几千年来备受世人重视,被列为众经之首。当重新浏览现在的数论、图论、史论、文学论、物质结构论、宇宙起源论、医学保健、资讯论等诸多领域,无不与《易经》的灵魂发生密切关系。随着中华民族腾飞的快节奏,先圣先贤们遗留的这一笔取之不尽,用之不竭的宝贵财富,更多发挥其古为今用的积极作用。 《易经》的灵魂是《易》。古往今来,有无数的先圣先贤们,尽毕生精力学《易》,操《易》
2026-02-09
我们大家都知道易学的最高境界是“寂然不动,感而遂通”“不测谓之神”。要想达到这样的境界,张老师觉得,首要的一点是必须要掌握坚实的易学基础知识,在此基础上进行不断地易经 学习和易经培训,理论联系实际,进行大量的实践。 《易经》系辞曰:“易之为书不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相济,不可为典要,唯变所适。&rdquo
2026-02-09
“类各有占,占各有类” 在这八字中,两个“类”、“占”的意思并不相同。 “类各有占”之中的“类”指的是不同种类事体的占断,“占”指的是判断的方法。同样一个课体,占此则吉,占彼则凶,这就是“类各有占”。 &ldquo
2026-02-09
六爻预测的含义 爻的本义是“交”、“效”,综横之交、阴阳之交,“效”则是通过“交”所产生的“效用”,可以透过全局计算来衡量,依不同方法、体系、定位立极,有相应不同解释。 爻(国音姚,yao2; 粤音肴, ?au),《易经》八卦的两个符号,一个是“&mdash
2026-02-09