八字算命

梅花易数卷一观梅占年月日时占例

更新時間: 2026-07-25 閱讀:0

梅花易数卷一观梅占年月日时占例

辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生日: “不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之,辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属兑,为上卦,加申时九数,总得四十三数,五八除四十,零得三数,为离,作下卦。又上下总四十三数,以六除,六七除四十二,余一为动爻,是为泽火革。初爻变成,互见乾巽。断之日:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股。右兑金为体,离火克之。互中巽木,复生起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子之被伤,而互中巽木,又逢乾金、兑金克之,则巽木被伤,而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至凶危也。

这一段话,讲的是《梅花易数》中最重要的一个卦例,也是此书得名的由来。辰年十二月十七日的申时,康节先生偶然观赏梅花,看见两只麻雀为抢占枝头而坠落在地上。先生说:“不发生变动不占卦,没有什么事不占测,现今两只麻雀为争枝而落地,真是奇怪。”因此而起卦占断。辰年中的辰为五数,辰年的数是五,十二月的数是十二,十七日的数是十七,三数相加共三十四。用三十四除以八,得四余二,二数对应的卦为兑卦,作上卦。三十四数加上申时九数,共得四十三数,用四十三除以八,得五余三,三数对应的卦为离卦,作下卦。又将上卦、下卦的总数四十三除以六,得七余一,一所对应的爻为初爻,初爻变。本卦为泽火革薹卦,初爻变则成了泽山咸嚣卦,其中革卦中间的四个爻互体是乾卦与巽卦。康节先生按卦推断说:细推这一卦,明天晚上应当有女子来此折花,管花的园丁不明就里,于是就赶走她,女子惊慌失措而摔倒在地,伤了大腿。为什么爻这样说呢?所得的泽火革卦中,上卦兑金为体,下卦离火为用,克体兑金;互卦中有巽卦木,生下卦离火,三起离火,卦气很旺。兑卦代表着少女,因此能知到少女要受伤;而互卦中的巽木,又遇到乾金兑金所克。乾金兑金克巽木,那么巽木定要受伤,巽的卦象在人体为大腿,所以有伤大腿的应验。幸亏初爻动,离变成艮,咸卦萋的下卦为艮卦,艮为土,土生金,兑金得到艮土的生扶,因此知道女子只是受点轻伤,但不会有什么大的凶险。

在《梅花易数·八卦万物类占》中,单单兑卦类象,作者列举了二十七类一百多种类象。仅在兑卦的人物类外应中,即有“先生、客人、巫、匠、媒人、牙人、少女、妾、娼”等九种,为什么在“观梅占”中,邵雍先生不取其他卦象,而独独以兑卦为少女呢?

为了准确地理解这个卦例,我们不妨先看另一个观物占例。据清周亮工所辑录的《字触》载:

徽守见(汪)龙之门如市,恐其惑众,意欲处之。一日召至,问:“我手中何物?如合则释尔,不合毙杖下矣。”龙求指一物示之,方好卜决。时堂下有少妇诉冤,守即指此妇为数,龙日: “一麻雀耳。”守惊,日:“生乎死乎?”龙曰: “生死在老爷掌握中。”守日: “此瞽可与语数也。”盖日生则毙之,曰死则出之。守已知其喻意矣。但问何以云麻雀。日:“此妇少年佳人,又穿孝服,以意解之,为麻雀云。”

《字触》是清代人周亮工所著的一部测字专著,它详细地介绍测字之说。《字触》辑录了历代文献中有关文字占验的记载,其中包括大量的测字实例。《字触》中所辑收的这个卦案,讲的是在南宋时期,安徽新安人汪龙善于“遇物起数,多奇中”,因而门庭若市。由于此人双目失明,故人称之为“瞎龙”。徽州太守怕他妖言惑众、聚众滋事,想刁难他一下,并顺势除去这个社会不安定因素。于是,太守召汪龙到府衙,问他:“我手中何物?如果说对了,就放了你;如果说错了,就将你毙命于乱杖之下。”真是灭门的太守,没有什么法制可言。汪龙当然即时起卦了,但是想准确地猜中,信息还是不够,因此请求指一个东西提示一下。正好大堂之上刚好有一位身穿孝服的少妇来打官司,鸣冤叫屈,于是太守指了指少妇,汪龙立刻回答说:“是一只麻雀。”太守吃惊地问:“是活的还是死的?”汪龙机敏地答道:“生死在老爷手中掌握着。”太守听罢,心中也暗自佩服,说: “可以与这个盲人谈术数之学。”并问何以知之。汪龙回答说:“那个妇人是一个少年佳人,又穿孝服,以意解之,就知道是麻雀。”

从这个占例中,我们可以得到一个启示:从拆字的角度看,“雀”可拆为“少”、“佳”,以“对关法”完整地说,乃“少年佳人”。反之,遇“少年佳人”,即对应的“雀”字。那么,为什么是“麻雀”而不是其他的“雀”类呢?因为这是一个身穿孝服的少年佳人。孝服,也就是缌麻之服。古代的孝服,是麻做的。因此,手中此物,正是麻雀。

研究完上面的这个占例,即可在理解“观梅占”中,邵子见“二雀争枝坠地”,即以“雀”为“少年佳人”了。以兑卦应少女,其来有自,不是信手拈来的外应,它正是《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应,即“拆字之应”。而见孝服知“麻”字,正是第十二应,为“物叶音之义”。

外应系统并不复杂,只要用心体悟,一窍通,百窍通。断卦之道,“难以详备,在于变通。”书不尽言,言不尽意。下面的卦例,读者自可用心体悟,仔细揣摩。

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