二十七、頤卦 頤卦是《易經》中的第二十七卦,本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮,艮為山,下卦為震,震為雷,雷出山中,恰是春暖之際,天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻聖人依時養賢育民,賢人修德養身。所以卦名曰頤。 “頤”,頤養。頤卦的卦形如同人的口腔,上下兩個陽爻像是張開的口唇,中間四個陰爻像是兩排牙齒,食物由口中進入,象徵頤養之世。頤養是為了滿足生存的需要
2025-12-09
二十八、大過卦 大過卦是易經中的第二十八卦,本卦為異卦相疊(巽下兌上)。上卦為兌,兌為澤;下卦為巽,巽為風為木。上兌下巽,有澤水沉沒木舟之象。兌、巽相迭,中間四爻為陽爻,初、上為陰爻,陽盛而陰柔,中壯而端弱,也兆示著折毀之象。喻人君人臣,行事大錯,則將有棟折粱摧之險。所以卦名曰大過。 陰陽兩類勢力的組合在動態的過程中經常發生失衡的現象,陽剛過度強大而陰柔相對薄弱,叫做&ldquo
2025-12-09
二十九、坎卦 《易經》上經(《易經》分為上、下經,前三十卦為上經,後三十四卦為下經)頭兩個卦是乾卦和坤卦,最後兩個卦是坎卦和離卦,幹、坤、坎、離代表了天地日月、天地水火這四個形象,因此這四個卦是非常重要的,是《易經》中的精華。韓國的國旗就用了這四個卦。乾坤反映了儒家的思想,儒家重乾輕坤,乾先坤後,天尊地卑;坎離反映了道家的思想,老子重水輕火,道教就將“抽坎填離&rdquo
2025-12-09
三十、離卦 離卦是易經中的第三十卦,本卦為同卦相疊(離下離上)。兩離相迭,離為火為日,太陽反覆升起,運行不息。日附麗於天,草木附麗於大地。喻人依乎正道,行道不已,所以卦名曰離。 離卦跟坎卦恰恰相反,它是由坎卦變過來的。“離”有兩個意思,一是依附,二是美麗。“依附”告訴我們怎麼去適應環境,“美麗”告訴我們怎麼去求得美麗人生
2025-12-09
三十四、大壯卦 大壯卦為易經下經的第四卦,總的第三十四卦。本卦為異卦相疊(乾下震上)。上卦為震,震為雷;下卦為乾,乾為天。天上鳴雷,聲威顯赫。雲雷湧動,群陽盛壯,以喻國威顯赫,則臣民振作;陽氣盛壯,則萬物生長,所以卦名曰壯。 大壯卦由遁卦上下顛倒而成,陰與陽的組合結構和發展趨勢恰恰相反。遁卦二陰在下,四陽在上,陰長而陽消,大壯卦則是四陽在下,二陰在上,陽長而陰消。陽為大,陰為小,陽剛的勢力壯大
2025-12-09
三十七、家人卦 家人卦是易經的第三十七卦,下離上巽,巽為風,離為火,風自火出,由裡及外;而治家之道亦是由家到外,故稱“家人”。卦中二以陰居陰 ,五以陽處陽,各得其位,相互感應,似一家男女主人。女在內卦聽命,男在外幹事,是男尊女卑家庭關係的象徵,故以此明治家之道。巽為長女在上,離為中女在下,上下各得其位,故說“利女貞”,即女子貞得此卦吉祥。
2025-12-09
三十一、咸卦 咸卦是易經中的第三十一卦,也是下經的第一卦。本卦為異卦相疊(艮下兌上)。上卦為兌,兌為澤,為陰;下卦為艮,艮為山,為陽。上兌下艮是為山中有澤,山氣水息,互相感應;上陰下陽,陰陽交會,萬物亨通。用以喻男女感悅,則家興,君臣感悅,則國興,君子感悅,則業成。所以卦名曰咸。 “鹹”是感的意思,感是主體對客體的一種動作,由此及彼,以己感人,對客體施加影響
2025-12-09
三十三、遁卦 遁卦是易經下經中的第三卦,總的第三十三卦。本卦為異卦相疊(艮下乾上)。上卦為乾,乾為天;下卦為艮,艮為山。天下有山,天高山遠,恰是賢人君子擺脫桎梏,避免災難,掛冠懸笏,退隱山林的理想境界。所以卦名曰遁。 “遁”,退避,逃遁,這是遁卦的總體形勢。所謂“遁而亨”,包含兩層意思,一是指這種總體形勢客觀上蘊含著亨通之理
2025-12-09
三十二、恆卦 恆卦是易經下經中的第二卦,總的第三十二卦。本卦為異卦相疊(巽下震上)。上卦為震,震為雷,下卦為巽,巽為風。從自然界看,風雷激盪,使宇宙常新。從社會解讀看,震為陽,巽為陰,陽上陰下,正像君貴民賤,男尊女卑,所謂永恆不變的綱常。“君子”應該堅守此道,持之以恆。所以卦名曰恆。 “恆”是恆久的意思,指事物存在的一種穩定平衡正常的秩序
2025-12-09
三十五、晉卦 晉卦是易經下經的第五卦,總的第三十五卦,本卦為異卦相疊(坤下離上)。上卦為離,離為日;下卦為坤,坤為地。太陽照大地,萬物欣欣向榮;君子沐德業,品行天天向上。所以卦名曰晉。 晉是繼大壯卦進一步闡明如何用“壯”的道理。“晝夜三接”這是壯,也是陰陽調和的舉動。上卦離為剛為明,下卦坤為柔為順,陰上行而依附於陽,陰得“晉&rdquo
2025-12-09