易经
六爻用神之用神
六爻用神之用神 用神是以卦中六亲对所测人、事、物的代称。比如测房屋，以卦中父母爻来代表，父母爻即为用神;测妻子，以卦中妻财爻来代表，妻财爻即为用神;测自身，以世爻代表自己，世爻就是用神。 取用神是断卦的关键步骤之一，用神取错，占测也就会失误。比如占测财运当取妻财爻为用，却错误地取父母爻为用，则占测就会有方向性的错误。自然不会得到正确的结论。 用神的确定以六亲类象为根据。分类如下： 父母：父母
2026-07-25
六爻用神：什么情况下才能生用神
六爻用神：什么情况下才能生用神 原神忌神仇神 生用神者为原神，克用神者为忌神，克制原神而生忌神者为仇神。比如木为用神，水生木，水就为木之原神。金克木，金就为木之忌神。 土克水而生金，土就为木之仇神。 原神、忌神对用神的生克作用，是断卦的重要依据，但正如第一章所讲，五行生克有真假之别，那么原神在什么情况下才能生用神，在什么情况下又不能生用神呢? 原神有力可生用神
2026-07-25
六爻用神：什么情况下不能生用神
六爻用神：什么情况下不能生用神 反之，原神无力而不能生用神，也有九种情况： 1.原神死于月、日建无力者 如未月戌日得“蛊”之“艮”卦： 山风蛊 艮为山 兄弟寅木7应 兄弟寅木’世 父母子水，， 父母子水，， 妻财戌土 妻财戌土 官鬼酉金’世 官鬼申金’应 父母亥水。 子孙午火，， 妻财丑土，， 妻财辰土，，
2026-07-25
六爻用神用神两现
六爻用神用神两现 一卦六爻，即使五行俱全，也总会有两个五行属性相同的六亲。如乾卦，就有两个父母爻，如果要测父母之类的事，该取哪一个父母爻为用神呢? 《卜筮正宗》日： “舍其闲爻而用持世，舍其无权而用月日，舍其安静而用动爻，舍其不破而用月破，舍其不空而用旬空。天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。”但也有的主张“舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空
2026-07-25
六爻六亲之六亲持世
六爻六亲之六亲持世 世爻在卦中地位很重要，在许多情况下，它与用神有着密切的关系，尤其是世爻为用神时，更是全卦的核心。世爻所临的六亲，可以反映出许多规律性的意象。古人有以下总结：父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，官动财旺宜赴试，财动谋利莫心焦，占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。 父母为辛苦之神，主奔波劳碌，谋事多须努力奋斗，方可成功;父母爻克子孙，占求子嗣不利;占考试，若得日月生扶
2026-07-25
六爻装卦之月破
六爻装卦之月破 卦中之爻被月建冲谓之月破，简称破。寅月申爻破.卯月酉爻破，辰月戌爻破，巳月亥爻破，午月子爻破，未月丑爻破，申月寅爻破，酉月卯爻破，戌月辰爻破，亥月巳爻破，子月午爻破，丑月未爻破。 月破之爻，根基被冲拔，如枯木朽株，气息奄奄，自身过分衰弱，难以吸纳生气，所以逢生不起，逢伤更衰，难起作用(辰月戌破，戌月辰破，未月丑破，丑月未破，因土冲有激旺之意，与其他月破不尽相同，须区别对待)
2026-07-25
六爻装卦之旬空
六爻装卦之旬空 六十甲子纪日共分六旬，每旬各有两支退隐，此两支称为旬空。甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。 这里的“旬”，非一月“上旬、中旬、下旬”之意，它是以干支配合划分，以有甲天干之日为旬首，而不是以每月初一、十一、二十一为旬首。比如某月初一丙寅，属甲子旬中的第三天
2026-07-25
六爻装卦之日辰
六爻装卦之日辰 每日当值的地支称为日辰，又称日建或日令。日辰为一日之主，如果不被月建克制，则在当日内对卦爻有生克主宰之权。 日辰对卦爻的生克冲合作用，与月建基本相同，就不赘述。这里谈谈月建与日辰对卦爻共同作用的结果： (1)月日五行相同临爻，则该爻极旺。 (2)月日建皆生助卦爻，则该爻力量十分强大，其他动爻难以克制该爻。 (3)月日建皆克损卦爻而无旺动之爻通关生助，则该爻受伤极重
2026-07-25
六爻解卦之动静
六爻解卦之动静 “易爻不妄成，神爻岂乱发?”卦中之爻，无故不动，动必为吉凶之兆。所以，对动爻必须仔细斟酌，根据其变化，判断吉凶。 动必变，爻变则卦变，上下卦中，只要各有一个爻动，就势必导致整个卦变，所以动爻不仅本身会变，还会引发动爻所在之经卦的他爻变化;即使全卦六爻中只有一个爻动，所变出的也必然是另一个重卦，正所谓牵一发而动全身。 在相同的时令条件下
2026-07-25
六爻解卦之爻之六合
六爻解卦之爻之六合 六合即子丑相合，寅亥相合，卯戌相合，辰酉相合，巳申相合，午未相合。 合与冲相对。合有吸引、和谐、聚合、生助之意，如寅亥合、辰酉合、午未合，为生合;也有牵绊之意，如子丑合、卯戌合、巳申合，为克合。生合用神则吉，合化为忌神或克合用神则不吉。如寅为用神，得亥生合，增强用神之力为吉;子为用神，被丑土合，或合化为土，则使用神受损而不吉;巳为用神，申巳合化为水而克制用神不吉。用神被合住
2026-07-25