易经
解讀易經（第十六卦）——豫卦
十六、豫卦 豫，卦名。本卦羿卦相疊（坤下震上）。本卦下卦為坤為地，上卦為震為雷。 豫者，樂也，這一卦講謙之後的快樂。豫有兩個意思，一是快樂；二是預備、準備。這個卦象恰好是謙卦的覆卦，上面是雷、下面是地，意思是雷出地奮，雷已經在地上開始震動，雷聲轟鳴，大地振奮，一片歡樂的景象。 其所以如此，是由於它的卦爻結構形成了最佳化組合。九四是全卦唯一的剛爻，不僅與初六相應，也與其他四陰相應
2025-12-10
解讀易經（第十八卦）——蠱卦
易經第十八卦 山風蠱 十八、蠱卦 蠱，卦名。本卦是異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮，艮為山，下卦為巽，巽為風。高山沉靜，喻賢人穩居其位；風行山下，喻庶民蒙受教化。於是賢愚得位，風吹草偃，國事可為，功業可就，所以卦名曰蠱。 “蠱”，陳谷所生的蟲，比喻事物腐敗變質所生的病害，泛指國家政治敗壞所生的弊端事故。“蠱，元亨”，是說在&ldquo
2025-12-10
解讀易經（第二十一卦）——噬嗑卦
二十一、噬嗑卦 “噬嗑（shìhé）”，上下牙齒咬斷口中之物使之整合。此卦的外形如同人的口腔，初九、上九兩個陽爻為上下唇，六二、六三、六五三個陰爻為齒，九四一陽為橫梗在口中之物，必須用力咬斷，始能整合，所以說“頤中有物，曰噬嗑”。這是一個象徵性的比喻。 在一個社會群體中，由於個性之不同，差異之存在
2025-12-10
解讀易經（第十七卦）——隨卦
第十七卦：澤雷隨 十七、隨卦 隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌，兌義為悅；下卦為震，震為動。君王有所舉動，而能取悅眾心。說明臣民擁裁君王。服從君王意旨，如影之隨形，如響之應聲，所以卦名曰隨。 歡樂之後要懂得隨從的道理，隨卦就告訴我們該怎樣隨從。隨什麼？隨時、隨勢、隨人、隨心、隨天道。從什麼？擇善而從，從善如流。孔子曰“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之
2025-12-10
解讀易經（第二十卦）——觀卦
二十、觀卦 觀卦是易經的第二十卦，這個卦象和臨卦正好是顛倒的，它上面是風、下面是地，風行地上，風地觀。“觀”字意思是觀察，繁體字寫作“觀”，《說文解字》上說是“諦視也，從見，雚聲”，“雚”表示聲音，“見”表示含義，是個形聲字。這個“觀”字尤其重要
2025-12-10
解讀易經（第二十三卦）——剝卦
二十三、剝卦 剝卦是易經中的第二十三卦，本卦是異卦相疊（坤下艮上）。本卦上卦為艮，艮為山，下卦為坤，坤為地。高山屹立於大地，風雨侵蝕，山石剝落。警誡君王提防小人與政，侵凌君子，剝蝕國家。所以卦名曰剝。 “剝”，剝落的意思。剝卦五陰在下，逐次上升，一陽在上，面臨著即將被剝落的危險，陰盛陽衰發展到了極點，象徵小人得勢，咄咄逼人，迫使君子處於極為不利的地位，&ldquo
2025-12-10
解讀易經（第二十二卦）——賁卦
二十二、賁卦 “賁（bì）”，文飾的意思。賁卦由噬嗑卦發展而來。《序卦傳》說：“嗑者合也，物不可以苟合而已，故受之以賁，賁者飾也。”噬嗑透過明罰敕法來整合社會，側重於以刑獄禁暴，這種整合缺少精神文明的聯繫，只能稱之為“苟合”，即建立在強制基礎上的委曲苟且的整合。所以應該繼之以賁，用禮樂軌制來文飾
2025-12-10
解讀易經（第二十五卦）——無妄卦
二十五、無妄卦 無妄卦是《易經》中的第二十五卦，本卦為異卦相疊（震下乾上）。上卦為丕丕乾，乾為天為剛為健，下卦為震，震為雷為剛為動。動健相輔，陽剛充沛，天空鳴雷，震動萬物，人心振奮，大有作為。但須遵循正道，不可妄行。所以卦名曰“無妄”。 “無妄”就是不妄為、不亂動。這個卦象上面是天、下面是雷，天上打雷。老人們經常說，你要是做壞事，天雷就會劈你
2025-12-10
解讀易經（第二十四卦）——復卦
二十四、復卦 復卦是易經中的第二十四卦，本卦為異卦相疊（震下坤上）。復卦外卦為坤，坤為陰為順，內卦為震，震為陽為動。內陽外陰，循序運動，往返無窮，所以卦名曰復。 復卦一陽在下，五陰在上，由剝卦發展而來，體現了剝極必復的自然規律。《序卦傳》說：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。”剝卦在上之一陽不可以終久剝盡，由上返下，稱為“剛反”
2025-12-10
解讀易經（第二十六卦）——大畜卦
二十六、大畜卦 大畜卦為易經第二十六卦，本卦是異卦相疊（乾下艮上）。內卦為乾，乾為天，外卦為艮，艮為山。太陽光照耀山中，像國家養賢，光耀朝廷，賢人養德，津潤本身。所以卦名曰大畜。 大畜卦指的是有大的收穫、大的積蓄。這個卦象是山天大畜，上面是山、下面是天，天包含在山當中。一般是天覆蓋了山，現在是倒過來，山包容了天，山在上面把天包容住了，這是大的包容、大的積蓄。積蓄什麼？首先是蓄德、養賢
2025-12-10