易经
六爻起卦之占卜方法
六爻起卦之占卜方法 一、天时 凡测天时，不分体用，全观诸卦，详推五行：离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多不雨则阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎;冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。 全观诸卦者，谓互变卦，五行谓离属火，主晴;坎为水，主雨;坤为地气，主阴;乾为天，主晴明;震为雷，巽为风，秋冬震多无制，亦有非常之雷，有巽佐之，则为风撼雷动之应
2026-07-25
六爻起卦之生体卦象的寓义
六爻起卦之生体卦象的寓义 1.乾卦生体：则主公门中有喜，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金玉之利，或者老人进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。2.坤卦生体：主有田土之喜，或因田土进财，或得乡人之益，或得阴人女人)之利，或有果谷之进，或有布帛之喜。 3.震卦生体：则主山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或木货交易之利，或因草木姓氏人称心。 4.巽卦生体：亦主山林之益
2026-07-25
六爻起卦之外应
六爻起卦之外应 占卜必是在某一时空状态下进行的，任何一种时空状态都包含着时令、方位，其中有某种因素会在占断时突出地予以显示，这种因素可以用卦来描述，称为卦外之卦，也就是通常所说的断卦中出现的“外应”。 外应可以说是对占断的一种信息提示，是一种“兆机”。它包括的范围很广.大致可分以下十类： 1.天时之应：如占得体卦为乾，天气晴朗，外卦为乾，与体卦比和
2026-07-25
六爻起卦之克体卦象的寓义
六爻起卦之克体卦象的寓义 1.乾卦克体：主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪贵人。 2.坤卦克体：主有田土之忧，或于田土有损，或有小人之害，或有阴人之侵，或失布帛之财，或丧谷粟之利。 3.震卦克体：主有震惊，常多恐惧，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。 4.巽卦克体：亦有草木姓氏人相害，人，忌妇人之害，小口(小孩)之厄。或身心不能安静，或家宅见灾
2026-07-25
六爻算卦之古今筮例
六爻算卦之古今筮例 这里摘选的几个古今筮例，读者从中可略见一斑： 1.一次，邵康节先生见一少年喜形于色，问到底有何喜事，少年回答说： “没有。”邵先生感到这是一种预兆，于是起得“贲”卦五爻动，其动爻辞日： “贞于丘园，束帛戋，吝，终吉。”爻辞已见其吉，卦象又为“贲”之“家人”
2026-07-25
六爻起卦之摇卦法
六爻起卦之摇卦法 卦由心生。心动信息则发。人体所发射的信息，实际上就是一种具有能量的电磁波，借助某种工具，就能以某种形式反映出这种信息。用铜钱摇卦可以预测各种信息.其原理就在于此。 铜钱就是过去使用过的铜制硬币，一般中间都有孔，其种类很多，如“乾隆通宝”、 “光绪通宝”等等，一般较常见的是“乾隆通宝”铜钱，如没有这种铜钱
2026-07-25
六爻起卦之列卦法
六爻起卦之列卦法 将铜钱摇动散落六次，则得一个完整的卦。 一个主卦共六个爻。以第一次所得的爻为初爻、第二次所得的爻为二爻，第三、第四、第五、第六次所得的爻分别对应为三爻、四爻、五爻、上爻。无动爻则无变卦，有动爻则有变卦。 变卦的构成为： 主卦的动爻阴阳属性改变，静爻依旧。一个爻动，则一个爻改变其阴阳属性，多爻动，则多爻阴阳属性改变，六个爻全动，则六个爻的阴阳属性全部改变。如摇得&ldquo
2026-07-25
六爻占睛雨占：分爻占雨法
六爻占睛雨占：分爻占雨法 天气久晴则盼雨水,天气久雨则盼晴朗，而天道难测，故有此晴雨之占。然此占众说纷纷，未有定论。有以分爻生克预测晴雨的,有以五行动静预测晴雨的,有以六亲动静预测晴雨的,有以六神、天干、内外世应、八卦预测晴雨的,诸说都各有应证,大都是以其主象旺相无伤者断之，则必可应验无误。 分爻预测睛雨法 此法共分占雨与占晴两个部分,由于所占晴雨之不同，其各爻位的主象也下同,依各爻位的旺衰
2026-07-25
六爻纳甲之纳支
六爻纳甲之纳支 八卦纳甲预测法主要是根据卦中地支问的五行生克强弱关系推断吉凶的.所以如果卦中不配上地支，就无法进行推算。地支纳入六十四卦，每卦的地支组合各不相同，如果死记硬背，实在费力不好记。下面先将六十四卦 纳支及六亲爻象全图分宫排列于下： 一、乾官八卦 乾为天 父母戌土’世 兄弟申金7 官鬼午火’ 父母辰土’应 妻财寅木’ 子孙子水&rsquo
2026-07-25
六爻纳甲之八宫卦序
六爻纳甲之八宫卦序 西汉易学大家京房创立的的八卦纳甲预测法，是以世应、六亲、用神为主要推断元素的，与用卦象占测和卦爻辞占测的出发点不同，虽然都遵循阴阳学说和五行生克法则，但以具体的占断方法来划分，属于不同的体系。房也将六十四卦按一定规律排列，但其排列的次序与《易经·序卦传》所述的排列次序不同。六十四卦中，有“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤&rdquo
2026-07-25