易经
易经文化与中国文化的形态及其历史
为了对《周易》作出准确的历史定位，我们还须首先讨论中国文化形态及其历史演变的大势，因为只有以这个参照系为背景，我们才能准确地找到《周易》的历史坐标。 很明显的是，中国文化和西方文化的历史发展过程有一些基本的一致之处：它们都经过三个大阶段，中间都经历了两次大转型；这样，中西文化发展的历史都可以划分为五个阶段：前轴心期，轴心期（第一次大转型），中古时代，转型期（第二次大转型），现代。 1
2026-03-21
《易经》学与人类文明
《易经》为六经之首，主要一个原因是它出现最早。其他五经都是有了文字以后的产物，唯独《易》这部书出现在有文字之前，是从画卦开始的。最初只有画，没有说明，因而给后代人留下了多方解释和尽量开发的余地。数千年来解《易》之书，汗牛充栋，不可胜计。解《易》的著作之多，说明这部书引起古今研究者和使用（占卜）者重视的程度非同一般。还可以说明各种注释者（或开发者）都有新的见解，至少对前人的注释（或开发）不满意
2026-03-21
《易经》是史书？易经被列为群经之首
有人说《易经》是一部史书？易经真的是史书吗？ 易经被列为群经之首？史书最早隶属于经。自从晋代创立四部分类法后，史部才独立于经部之外。其后隋代王通更以史统经，提出了三经皆史之说。他说:“昔圣人述史三焉。其述《书》也，帝王之制备矣。故索焉而皆获。其述《诗》也，兴衰之由显，故究焉而皆得。其述《舂秋》也，邪正之迹明，故考焉而皆当。此三者同出于史，而不可杂也，故圣人分焉
2026-03-21
从易经经文、易传看中国传统文化的特征
从易经经文、易传看中国传统文化的特征，史学界各种新的方法论的尝试，尤其是解释学的引进，使一些文化史学者不再执著地相信可以由当代人复原出历史文化的“本来面目”或真精神。他们宣称：“我们不是要到历史文化中再现或复兴历史文化，我们真正关切的是要到历史文化中解释或理解我们自己是什么，摆脱我们对自身的迷惑，从我们自己的人文价值的困局中摆脱出来。（殷鼎《中国文化与解释意识的危机》
2026-03-21
《易经》的总纲是什么?
《易经》的总纲是什么?正如孔子所说：“乾坤是《易经》的入门总纲。” 抓住这个总 纲，就可以知道:乾是阳刚之物，自强不息;坤是阴柔之物，厚德载 物。阴阳两物合德互补，就有了刚柔合体的物象，以体现出天下的 造化，以通达神明的易德。易卦的名称虽然杂多，但不超越物象，而 且可以稽查物象的基本种类。《易经》彰显以往的历史教训并预察 未来，显露微妙的道理并阐明它的幽秘精华。易卦的名称虽小，但 所取的类别
2026-03-21
易经之“易”是什么意思?
易经中的易是什么意思呢？ 有人说“易”通“翼”，“易”就是飞鸟的双翼。有人说“易”通“蜴”，“易”就是像变色蜥蜴一样善变。其实，“易”的意思有三个。一是“变易”。“易”的上面是“日”字，下面是“月”字，以日月升落、阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化，这就是“易变”、“变易”。二是“不易”，即万物的“变易”，“易道”的规律，本身是永恒不变的。三是“简易”，易变的道理并不复杂，而是简易明白的
2026-03-21
《易经》是一本书吗？
《易经》是一本书吗？其实准确的说，易经不只是一本。 据《周礼》记载，《易经》原来有三本，有说即夏代的《连山》，殷代的《归藏》和周代的《周易》的。它们的首卦分别是艮、坤和乾，表现了不同时代的人们对《易》的理解和独特的尊崇对象。以山为首的《连山易》，据说由炎帝，即神农氏、连山氏所作,故又称神农易、连山易。它重艮尊山，有山叠山重之象，象征当时洪水泛滥，原始部落的古人还住在南方高山密林中，狩猎为生
2026-03-21
为什么说《易经》是中华百科全书、文化之源?
经文化系统是东方文化的精华，文字可考的就已有约五千年左右的历史，是中华文化百家学说的思想宝库。而与西方的两千多年的圣经文化系统比较，东方的易经文化系统，显然要悠久而绵厚得多。可以说，源远流长丰厚华美的中华文化，其最初源头正是古老而博大精深的《易经》。 《易经》内容广博宏大，无所不备，既有天道规律、地道法则，也有人道准则。经数千年来的大圣先贤们的精研阐述，易经文化今天已经成为内涵丰厚，精思善辨
2026-03-21
易经白话全解第三卦：屯卦，水雷屯
易经白话全解第三卦：屯卦，水雷屯，上面是水，表示外面有危险，下面是雷，表示「动」，整卦的意思为「面对危险的行动」。「屯」这个字是取小草刚从地面上冒出头来，有点卷曲而未申展开来的样子。屯的难处，在于物体刚出生而尚未茁壮。所以这是一种「凡事起头难」的挑战。 开天辟地，前进有难。凡事起头难，创业惟艰。 处开天辟地，一团混沌的时候；相对的，也是建立典范，完成制度的最佳时机
2026-03-21
《易经》由几个部分组成？《易传》为什么叫
《易经》由几个部分组成？《易传》为什么叫“十翼”？ 《易经》包括了经文和《易传》两个部分，其中经文由卦、爻、卦名、卦辞、爻辞等几个部分所组成。 《易传》为什么叫“十翼”？《易传》是解释《易经》经文的，是经文的进一步阐析和发挥。它内含七篇十个部分，彼此互相呼应连贯，犹如给深奥的《易经》插上翅膀，令其展翅髙飞一样，所以被人美称为“十翼”。它们分别是:1《文言》，2《彖传上》，3《彖传下》
2026-03-21