易经
易经八卦的意义
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑是八卦的卦名，代表的基本取象为：天、地、雷、风、水、火、山、泽。它们的家庭排行是：父、母、长男、长女、中男、中女、少男、少女。 八卦代表的意义，已经由卦名清晰表达。“乾“字从乙，象征植物屈曲生长之顽强，“乾“字之义为勤恳强健。阳交刚健，故三爻皆阳之卦取名为乾卦。《说卦》曰：“乾，健也。“乾之健，代表天之道。 “坤”字从土，象征大地。阴爻从属于阳爻，所谓“阳主阴从”
2026-03-22
易经先天八卦图解
先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象所作。 先天八卦的图形为：上乾（正南）下坤（正北），左离（正东）右坎（正西），兑（东南）艮（西北），巽（西南）震（东北）。 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组，以说明它们的阴阳对峙关系。《周易•说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气
2026-03-22
伏羲与文王八卦图
八卦是《周易》中的八种基本图形。它是由“—”和“--”两种符号重叠而成。八卦的各卦名称是乾、坤、震、震、离、坎、兑、巽。宋朝的朱熹根据八卦卦象的特征，编了一首“八卦取象歌”，为记忆八卦提供了一个最简单的方法。“八卦取象歌”的内容是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。记住了这个歌诀，就可以画出八卦的正确卦象。 现在流传下来的八卦有两种。一种是“伏羲八卦”
2026-03-22
八卦符号阴爻、阳爻
八卦是三画卦，由“—”和“--”两种基本符号，按三重择分别配合，导出八种卦象，形成八卦。 一、八卦的基本符号“—”与“--” 八卦的基本符号“—”与“--”，这叫爻。有人说，“—”象征男根，“--”象征女阴。“—”和“--”是古代生殖器崇拜观念的遗存。也有人认为“—”象征一节之竹，“--”象征两节之竹。“—”和“--”是人们卜筮时所取竹节的象征。还有人指出，“—”和“--”来源于日、月
2026-03-22
易经中伏羲八卦次序图
此图说明八卦的形成是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的过程，亦即“一分为二，二分为四，四分为八”的过程。太极为一，一分为二而为阴、阳；阴、阳又各一分为二，即阴、阳之上分别生出一奇一偶而为太阴、少阳、少阴、太阳四象；四象又各一分为二，分别各生出一奇一偶而为八卦。 伏羲八卦次序图 此图说明八卦的形成是太极生两仪，两仪生四 象，四象生八卦的过程，亦即“一分为二，二分为 四，四分为八”的过程
2026-03-22
易经后天八卦图解
后天八卦图传说为周文王所制，又称“文王八卦”。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。后天八卦的位置，与先天八卦大不相同：坎卦在北方、艮卦在东北、震卦在东方、巽卦在东南、离卦在南方、坤卦在西南、兑卦在西方、乾卦在西北。 后天八卦方位图 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天八卦图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律
2026-03-22
易经八宫卦
八宫卦是汉朝京房氏对六十四卦次序的排列方法 ，他将六十四卦分为八个宫，每 宫以一个八纯卦为首，统率七个卦，分别称为一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世 卦、游魂卦、归魂卦。 怎么背顺口，又有意义呢？那就是《八宫卦》。顺着背下去，其中该记住的是“八卦”，“五行”分类及所属才好。火珠林法把六十四卦分为八宫，每宫八卦： 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽
2026-03-22
易经八经卦
八经卦就是八卦，八卦是八经卦的简称。 在《易经》经文中，用“一”表示阳爻，用“--”表示阴爻，由三个阳爻或三个阴爻，或一个阴爻与两个阳爻，或一个阳爻与两个阴爻组成一个单卦，再由这八个经卦互相重合，组成六十四卦。六十四卦也称为别卦。 八卦取名乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种基本象征意义。 记忆八卦的名字，古代歌诀曰：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗
2026-03-22
六爻分析用神
用神取出后，首先根据月日的五行属性来判断它的“旺相休囚”和“生旺墓绝”（后文介绍）。用神旺相受生则吉，休囚受克则不吉。但用神如果过旺也不为吉。日月都与用神五行相同或生扶用神，卦中又有两个爻生助用神，或用神多现而没有忌神（克用神的爻）克制等，就是过旺。 其次，看用神是否是动爻，如果是动爻则看其变爻对它的生克作用，如果动化回头生（后文介绍）则吉，回头克则不吉。 再次，看卦中其他爻对用神的作用。其中
2026-03-22
卜筮启蒙节要篇
未卜之为道，通于神明，所以断吉凶决忧疑，辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其义为至精，而其事为至大。圣 经曰：至诚之道，可以前知故问，卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也。每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或饮酒茹荤或邪淫不洁，迨至临 时祷告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有富贵之人，视卜为轻或托亲朋或委奴仆，不亲致其悃忱故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此问
2026-03-21