易经
《易经》对中医防治学的影响
《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡！其亡！系于苞桑。”人在面临卦的严重时刻，倘能经常保持“我将灭亡！我将灭亡的警惕，加强锻炼身体，这样不但会灭亡，还会像根深蒂固的桑树一样长生。《易经》十分重视心理因素与疾病的关系
2026-03-15
《易经》对中医阴阳学说的影响
中医经典著作《黄帝内经》，受《易经》的影响很大。贯穿《黄帝内经》一书始终的阴阳学说，直接来自先成书的《易经》。阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论。《易经》八卦中的阴爻和阳爻，最早出现在我国夏朝的占书《连山》之中。古人以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复杂的事物中概括出八种基本物质形态，并以天、地、水、火、雷、风、山、泽命名，从而创造了八卦。八卦和64卦中几乎都由阴爻和阳爻组成
2026-03-15
谈“易”
谈“易” 易有三部《连山》、《归藏》、《周易》，其实这三部易只是对首卦排列不同，《连山》易最早，艮（山）卦是该易的首卦，这个当时地球上发大水，幸存的人们都只能住在大山上，看着山下滔滔洪水，人们很容易对大山产生敬畏之情，所以立山为首卦，其实我们可以这样理解，在中国文化刚刚启蒙的时期《易》是相当于人类社会的宪法。这样就好理解了。然后是《归藏》，洪水退去以后
2026-03-15
《易经》对中医人体科学的影响
《易经》中医术方面的记载，除散在64卦的一些卦爻辞中外，主要集中在《剥》、《豫》、《萃》、《艮》、《咸》五卦之中。《易经》义理的本质特征是天人合一，它对中医学所倡导的“气一元论”的理论的建立具有重要的指导作用。《易经·系辞》曰：“精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”明确指出一切事物均由精气构成。中医的&ldquo
2026-03-15
《易》学走向世界
17世纪20年代开始，中国《易经》通过传教士传入西方世界，逐渐形成世界易经热潮。首先影响启发了莱布尼兹发明电子计算机的思维。哲学家黑格尔在他的自传中承认，他创造正反合的辩证逻辑定律得自《易经》的启发。量子力学的创始人玻尔选择太极图作为他的爵位徽章。日本在明治维新时期，用中国易学治理国家起了富国强兵的效应。为此，明确提出：“不知《易》者，不得入阁”的组阁原则
2026-03-15
谈《河图》、《洛书》
谈《河图》、《洛书》人类自古就有图腾宗族，帝王金口，圣贤经典，英雄名流，权威崇拜心理。某些图谱形象器物至今仍是一些群体迷信敬畏的圣物；也是学者们研究考证的东西。比如：太极图、万字符、十字架、佛骨舍利、宝冠权杖、水晶头骨……。中华传说，远古时从黄河钻出一匹神马，其毛旋自然形成一组图案，称为“河图”；后又从中原洛水浮出一只神龟
2026-03-15
易经全文翻译，价值连城！
第一讲 乾卦乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。2、天能使万物流布成形，无不亨通，为"亨"。3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通
2026-03-15
六十甲子配六十四卦歌
六十甲子配六十四卦歌甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。甲戌甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。丙戌丙辰艮兑现
2026-03-15
【河图洛书】释义
【河图洛书】释义 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方”。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功
2026-03-15
论河图洛书之起源
论河图洛书之起源[概要]河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出河图洛书，并证明河图与洛书同出一源。还可以发现，河图洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系
2026-03-15