易经
解讀易經（第十四卦）——大有卦
十四、大有卦 “大有”，盛大豐有。上卦為離，離為火，下卦為乾，乾為天。大有卦由同人卦發展而來。《序卦傳》說：“與人同者，物必歸之，故受之以大有。”從卦爻結構看，這兩卦都是由一柔五剛組成。同人卦是“柔得位得中而應乎幹”，柔居下位之中，以一柔而應五剛，主動爭取與五剛和同；大有卦則是“柔得尊位
2025-12-10
解讀易經（第十九卦）——臨卦
十九、臨卦 臨卦是易經中的第十九卦，講的是領導藝術，怎麼管人，怎麼管事、管物。這個卦象上面是地、下面是澤，澤在下，地在上，澤低地高，取高下相臨之義。 臨卦是十二消息卦之一，十二消息卦為復、臨、泰、大壯、夬、幹、姤、遁、否、觀、剝、坤，依卦中六條爻陽長陰消復陽長陰消的順序，分別代表陰曆的十二個月份。臨卦即代表十二月，再過八個月是觀卦，跟臨卦恰好相對，臨卦是陽氣上升，觀卦是陰氣上升，因此有兇。
2025-12-10
解讀易經（第十三卦）——同人卦
十三、同人卦 第十三卦是同人卦，同人卦在六十四卦中非常重要，它是告訴我們怎樣才能會同、和同別人的。“同”有會同、和同的意思，怎麼才能會同？這是人人都面臨的問題。作為一個領導者更應該考慮，怎麼使你的下屬或者你的同輩乃至長輩都與你會同。如果人人都會同了，社會將達到一個什麼樣的境界呢？大同。 大同是什麼境界呀？大同在哪裡出現過？是在《禮記》中的《禮運》這一篇談到的
2025-12-10
解讀易經（第十六卦）——豫卦
十六、豫卦 豫，卦名。本卦羿卦相疊（坤下震上）。本卦下卦為坤為地，上卦為震為雷。 豫者，樂也，這一卦講謙之後的快樂。豫有兩個意思，一是快樂；二是預備、準備。這個卦象恰好是謙卦的覆卦，上面是雷、下面是地，意思是雷出地奮，雷已經在地上開始震動，雷聲轟鳴，大地振奮，一片歡樂的景象。 其所以如此，是由於它的卦爻結構形成了最佳化組合。九四是全卦唯一的剛爻，不僅與初六相應，也與其他四陰相應
2025-12-10
解讀易經（第十八卦）——蠱卦
易經第十八卦 山風蠱 十八、蠱卦 蠱，卦名。本卦是異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮，艮為山，下卦為巽，巽為風。高山沉靜，喻賢人穩居其位；風行山下，喻庶民蒙受教化。於是賢愚得位，風吹草偃，國事可為，功業可就，所以卦名曰蠱。 “蠱”，陳谷所生的蟲，比喻事物腐敗變質所生的病害，泛指國家政治敗壞所生的弊端事故。“蠱，元亨”，是說在&ldquo
2025-12-10
解讀易經（第二十一卦）——噬嗑卦
二十一、噬嗑卦 “噬嗑（shìhé）”，上下牙齒咬斷口中之物使之整合。此卦的外形如同人的口腔，初九、上九兩個陽爻為上下唇，六二、六三、六五三個陰爻為齒，九四一陽為橫梗在口中之物，必須用力咬斷，始能整合，所以說“頤中有物，曰噬嗑”。這是一個象徵性的比喻。 在一個社會群體中，由於個性之不同，差異之存在
2025-12-10
解讀易經（第十七卦）——隨卦
第十七卦：澤雷隨 十七、隨卦 隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌，兌義為悅；下卦為震，震為動。君王有所舉動，而能取悅眾心。說明臣民擁裁君王。服從君王意旨，如影之隨形，如響之應聲，所以卦名曰隨。 歡樂之後要懂得隨從的道理，隨卦就告訴我們該怎樣隨從。隨什麼？隨時、隨勢、隨人、隨心、隨天道。從什麼？擇善而從，從善如流。孔子曰“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之
2025-12-10
解讀易經（第二十卦）——觀卦
二十、觀卦 觀卦是易經的第二十卦，這個卦象和臨卦正好是顛倒的，它上面是風、下面是地，風行地上，風地觀。“觀”字意思是觀察，繁體字寫作“觀”，《說文解字》上說是“諦視也，從見，雚聲”，“雚”表示聲音，“見”表示含義，是個形聲字。這個“觀”字尤其重要
2025-12-10
解讀易經（第二十三卦）——剝卦
二十三、剝卦 剝卦是易經中的第二十三卦，本卦是異卦相疊（坤下艮上）。本卦上卦為艮，艮為山，下卦為坤，坤為地。高山屹立於大地，風雨侵蝕，山石剝落。警誡君王提防小人與政，侵凌君子，剝蝕國家。所以卦名曰剝。 “剝”，剝落的意思。剝卦五陰在下，逐次上升，一陽在上，面臨著即將被剝落的危險，陰盛陽衰發展到了極點，象徵小人得勢，咄咄逼人，迫使君子處於極為不利的地位，&ldquo
2025-12-10
解讀易經（第二十二卦）——賁卦
二十二、賁卦 “賁（bì）”，文飾的意思。賁卦由噬嗑卦發展而來。《序卦傳》說：“嗑者合也，物不可以苟合而已，故受之以賁，賁者飾也。”噬嗑透過明罰敕法來整合社會，側重於以刑獄禁暴，這種整合缺少精神文明的聯繫，只能稱之為“苟合”，即建立在強制基礎上的委曲苟且的整合。所以應該繼之以賁，用禮樂軌制來文飾
2025-12-10