二十五、無妄卦 無妄卦是《易經》中的第二十五卦,本卦為異卦相疊(震下乾上)。上卦為丕丕乾,乾為天為剛為健,下卦為震,震為雷為剛為動。動健相輔,陽剛充沛,天空鳴雷,震動萬物,人心振奮,大有作為。但須遵循正道,不可妄行。所以卦名曰“無妄”。 “無妄”就是不妄為、不亂動。這個卦象上面是天、下面是雷,天上打雷。老人們經常說,你要是做壞事,天雷就會劈你
2025-12-10
二十四、復卦 復卦是易經中的第二十四卦,本卦為異卦相疊(震下坤上)。復卦外卦為坤,坤為陰為順,內卦為震,震為陽為動。內陽外陰,循序運動,往返無窮,所以卦名曰復。 復卦一陽在下,五陰在上,由剝卦發展而來,體現了剝極必復的自然規律。《序卦傳》說:“物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。”剝卦在上之一陽不可以終久剝盡,由上返下,稱為“剛反”
2025-12-10
二十六、大畜卦 大畜卦為易經第二十六卦,本卦是異卦相疊(乾下艮上)。內卦為乾,乾為天,外卦為艮,艮為山。太陽光照耀山中,像國家養賢,光耀朝廷,賢人養德,津潤本身。所以卦名曰大畜。 大畜卦指的是有大的收穫、大的積蓄。這個卦象是山天大畜,上面是山、下面是天,天包含在山當中。一般是天覆蓋了山,現在是倒過來,山包容了天,山在上面把天包容住了,這是大的包容、大的積蓄。積蓄什麼?首先是蓄德、養賢
2025-12-10
二十七、頤卦 頤卦是《易經》中的第二十七卦,本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮,艮為山,下卦為震,震為雷,雷出山中,恰是春暖之際,天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻聖人依時養賢育民,賢人修德養身。所以卦名曰頤。 “頤”,頤養。頤卦的卦形如同人的口腔,上下兩個陽爻像是張開的口唇,中間四個陰爻像是兩排牙齒,食物由口中進入,象徵頤養之世。頤養是為了滿足生存的需要
2025-12-09
二十八、大過卦 大過卦是易經中的第二十八卦,本卦為異卦相疊(巽下兌上)。上卦為兌,兌為澤;下卦為巽,巽為風為木。上兌下巽,有澤水沉沒木舟之象。兌、巽相迭,中間四爻為陽爻,初、上為陰爻,陽盛而陰柔,中壯而端弱,也兆示著折毀之象。喻人君人臣,行事大錯,則將有棟折粱摧之險。所以卦名曰大過。 陰陽兩類勢力的組合在動態的過程中經常發生失衡的現象,陽剛過度強大而陰柔相對薄弱,叫做&ldquo
2025-12-09
二十九、坎卦 《易經》上經(《易經》分為上、下經,前三十卦為上經,後三十四卦為下經)頭兩個卦是乾卦和坤卦,最後兩個卦是坎卦和離卦,幹、坤、坎、離代表了天地日月、天地水火這四個形象,因此這四個卦是非常重要的,是《易經》中的精華。韓國的國旗就用了這四個卦。乾坤反映了儒家的思想,儒家重乾輕坤,乾先坤後,天尊地卑;坎離反映了道家的思想,老子重水輕火,道教就將“抽坎填離&rdquo
2025-12-09
三十、離卦 離卦是易經中的第三十卦,本卦為同卦相疊(離下離上)。兩離相迭,離為火為日,太陽反覆升起,運行不息。日附麗於天,草木附麗於大地。喻人依乎正道,行道不已,所以卦名曰離。 離卦跟坎卦恰恰相反,它是由坎卦變過來的。“離”有兩個意思,一是依附,二是美麗。“依附”告訴我們怎麼去適應環境,“美麗”告訴我們怎麼去求得美麗人生
2025-12-09
三十四、大壯卦 大壯卦為易經下經的第四卦,總的第三十四卦。本卦為異卦相疊(乾下震上)。上卦為震,震為雷;下卦為乾,乾為天。天上鳴雷,聲威顯赫。雲雷湧動,群陽盛壯,以喻國威顯赫,則臣民振作;陽氣盛壯,則萬物生長,所以卦名曰壯。 大壯卦由遁卦上下顛倒而成,陰與陽的組合結構和發展趨勢恰恰相反。遁卦二陰在下,四陽在上,陰長而陽消,大壯卦則是四陽在下,二陰在上,陽長而陰消。陽為大,陰為小,陽剛的勢力壯大
2025-12-09
三十七、家人卦 家人卦是易經的第三十七卦,下離上巽,巽為風,離為火,風自火出,由裡及外;而治家之道亦是由家到外,故稱“家人”。卦中二以陰居陰 ,五以陽處陽,各得其位,相互感應,似一家男女主人。女在內卦聽命,男在外幹事,是男尊女卑家庭關係的象徵,故以此明治家之道。巽為長女在上,離為中女在下,上下各得其位,故說“利女貞”,即女子貞得此卦吉祥。
2025-12-09
三十一、咸卦 咸卦是易經中的第三十一卦,也是下經的第一卦。本卦為異卦相疊(艮下兌上)。上卦為兌,兌為澤,為陰;下卦為艮,艮為山,為陽。上兌下艮是為山中有澤,山氣水息,互相感應;上陰下陽,陰陽交會,萬物亨通。用以喻男女感悅,則家興,君臣感悅,則國興,君子感悅,則業成。所以卦名曰咸。 “鹹”是感的意思,感是主體對客體的一種動作,由此及彼,以己感人,對客體施加影響
2025-12-09