易经

第四十二卦益风雷益巽上震下益：利有攸往，利涉大川。《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”木道乃行。六四自损以益下，“巽”之致用，未有如“益”者也，故曰“木道乃行”。涉川者，用木之道也。

2026-10-01

第四十四卦姤天风姤乾上巽下 “姤”，女壮，勿用取女。《彖》曰：“姤”，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。 “姤”者，所遇而合，无适意之谓也。故其女“不可与长”。天地相遇，品物咸章也。 “姤”者，“乾”之末

2026-10-01

第四十六卦升地风升坤上巽下 “升”：元亨。用见大人，勿恤;南征吉。《象》曰：柔以时，“升”，“巽”而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。 “巽”之为物，非能破坚达强者也。幸而遇“坤”，故能“升”。其升也有时

2026-10-01

第五十一卦震震为雷震上震下 “震”：亨。震来虩虩，笑言哑哑;震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“震”，亨。“震来虩虩”，恐致福也;“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。 “震”者，阳德之先，震阴而达阳者也，故“亨&rdquo

2026-10-01

第五十卦鼎火风鼎离上巽下 “鼎”：元吉，亨。《彖》曰：“鼎”，象也。 “象”者，可见之谓也。天之生物不可见，既生而刚强之者可见也。圣人之创业，其所以创之者不可见，其成就熟好，使之坚凝而不坏者可见也。故《象》曰：“君子以正位凝命。”“革”所以改命，而&ldquo

2026-10-01

第五十三卦渐风山渐巽上艮下 “渐”：女归吉，利贞。《彖》曰：“渐”，之进也。“女归吉”也，进得位、往有功也。进以正，可以正邦也;其位刚得中也。此文转以次相释也。“渐”之中有进者，则“女归”之“吉”也，而利于正。正者孰谓?谓&ldquo

2026-10-01

第五十二卦艮艮为山艮上艮下 “艮”其背，不获其身;行其庭，不见其人，无咎。《彖》曰：“艮”，止也;时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也;上下敌应，不相与也;是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。所贵于圣人者，非贵其静而不交于物，贵其与物皆入于吉凶之域而不乱也

2026-10-01

第五十九卦涣风水涣巽上坎下 “涣”：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同，“王假有庙”，王乃在中也;“利涉大川”，乘木有功也。世之方治也，如大川安流而就下;及其乱也，溃溢四出而不可止。水非乐为此，盖必有逆其性者，泛溢而不已。逆之者必哀，其性必复

2026-10-01

第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下 “归妹”：征凶，无攸利。《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交而万物不兴，“归妹”，人之终始也。说以动，所“归妹”也。 “说”少者，人之情也;故“说以动”，其所“归”者，&ldquo

2026-10-01

第五十六卦旅火山旅离上艮下 “旅”：小亨，旅贞吉。《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎，外而顺乎刚;止而丽乎明;是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉! “旅”，六二、六五二阴据用事之地，而九三、九四、上九三阳寓于其间，所以为“旅”也。小者为主，而大者为旅。为主者以得中

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