儒家思想
易經知識中的道德修養方法
《論語 述爾》篇中孔子講：“德之不修，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”由此可見，聖人擔憂的是人心不古、世風日下，擔憂的是人類道德水平的淪喪。這正是聖人“仁愛”之心的體現。 1、履(天澤履)為鞋、為踩，引申為實踐、實行。 道德修養入手之處在於身體力行、親身實踐。修身養性在於修理自己的缺點、弱點，努力實踐聖人的教誨。 履卦還有&ldquo
2026-02-09
探秘孟子對周易思想的發揮
孟子(公元前372～前289年)，名軻，字子輿，戰國時期鄒(今山東鄒縣東南)人。在先秦諸子中，孟子是對《周易》琢磨最透、領會最深、發揮最為出色的人，其特點是不講卦爻，不拘泥文字，不分義理象數，只注重它的精神實質，而又能融會貫通，運用於實際。 在整部《孟子》中無一處提及《周易》，更無一處引用《周易》，而其言論卻處處充滿了《 周易》思想，處處閃耀著《易》理的光輝
2026-02-09
孟子對《周易》思想的發揮
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。 孟子(公元前372～前289年)，名軻，字子輿，戰國時期鄒(今山東鄒縣東南)人
2026-02-08
為什麼說“唯女子與小人為難養也”？
我們看一句話，最要注意的，就是不要斷章取義。所以，”唯女子與小人為難養也“，這句話，不能單獨看，要聯繫上下文。這句話出自《論語·陽貨篇》： 子貢曰：“君子亦有惡乎？” 子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。” 曰：“賜也亦有惡乎？” &ldquo
2025-12-09
古代社會的“五倫”指的是究竟是什麼？
劉恆老師正解五倫，五倫構成了人類社會的基本條件，五倫即是親仁禮讓，人類社會最初是以德治國，後來隨著私心變重，再加以法輔助治國。而五倫是社會道德的最基本標準，也是未來世界道德標準的框架。 “五倫”從小範圍意義上論，是中國傳統社會基本的五種人倫關係，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係，是狹義的“人倫”。古人以君臣、父子、夫婦、兄弟
2025-12-09
至聖先師孔子的神准預言
《論語．述而》記載，子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”《論語．為政》亦記載，子曰：“吾十有五而志於學……，五十而知天命……。”孔子真的學到老、修到老，遠遠超過“知天命”的壽數（公元前552年或前551年至公元前479年）。 儘管後人對於《論語》紀實尚稱熟悉
2025-12-09