儒家思想
儒家思想的现实意义
儒家思想自产生之日起就颇受瞩目，其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观，在中国封建时代长期成为官方的统治思想。儒家思想，在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。凡此都与现代社会的观念有着相似或相通的地方。所以说，在市场经济的今天，儒家思想依然有其正面的价值和积极的影响。可以说
2026-03-26
孔子两大快乐人生智慧
孔子的快乐人生智慧是人类的大智慧，而大智慧应当属于所有的时代。我讲孔子，是希望还原一个活生生的有血有肉的最为真实的孔子，萃取他的快乐人生智慧，以期对现代人有所启迪。孔子是怎样来看待人生快乐问题的呢？有哪些智慧可以汲取呢？ 观点一：有终身之乐，无一日之忧。 子路曾经问孔子：君子也有忧愁吗？孔子回答得很深刻，先从正面说：君子在还没有得到官职之前，“则乐其意”，就是以追求理想为乐趣。君子在得到官职之后
2026-03-26
儒家思想与中国梦
中华民族的文明曙光初现时期，我们就有了原始的中国梦。儒家的“小康”与“大同”是封建社会形态下的朴素理想和至高追求，也是古代中国的中国梦。古代中国的中国梦虽然没能够实现，但它却是一盏不灭的灯火，永远点燃着中华民族的希望之光。 中华民族的文明曙光初现时期，我们就有了原始的中国梦。据考古发现，距今8000年前，中华民族就有了龙的图腾（辽宁阜新查海遗址发现了距今8000年前的石堆龙）
2026-03-26
儒家思想的精髓
孔孟是儒家学派的代表人,思想精髓是主张"仁义" 孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔
2026-03-26
儒家与《易》之关联
《易经》成书的年代，现 已无法确考，据《易传·系辞下》所载：“《易》之兴，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？”又说：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事耶？是故其辞危。”因此，一般认为《易经》成书于殷周之际。殷周之际是我国社会的变革时代。国学大师王国维在其《殷周制度论》中指出：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转
2026-03-21
易经反应了什么学术思想
周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。 易经很古老，在文字未产生以前
2026-03-21
易传中同归而殊途的思想与史记
《易传》所提出的“殊途同归”说，是司马迁写作《史记》的重要指导思想之一。这主要表现在以下几个方面。 其一，评判各家学说。《太史公自序》收录了其父《论六家要指》一文。《论六家要指》开宗明义，便引《周易•系辞传》文，阐明其总结学术流派的基本原则和评述各家的基本态度。“《易大传》曰：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳
2026-03-21
易经是君子的伟大事业和行动指导
君子为什么要以《易经》为行动指导? 易家认为，从伏羲到黄帝、孔子，古人三番五次地考察卦象变 化，穷极易卦象数，于是写成了天地大文章《易经》。它的易理是 需要极深钻研探察其微妙处的宝藏，深奥而能通达天下的志向， 微妙而能成就天下的事务，神奇能不疾迫而迅速，不行动而到达。 它创立卦象以说尽原意，设立卦爻以说尽事情真伪，撰写系辞以 说尽变化，会通各卦以说尽利害，将穷极天下的奥秘保存于易卦 中
2026-03-21
从易经经文、易传看中国传统文化的特征
从易经经文、易传看中国传统文化的特征，史学界各种新的方法论的尝试，尤其是解释学的引进，使一些文化史学者不再执著地相信可以由当代人复原出历史文化的“本来面目”或真精神。他们宣称：“我们不是要到历史文化中再现或复兴历史文化，我们真正关切的是要到历史文化中解释或理解我们自己是什么，摆脱我们对自身的迷惑，从我们自己的人文价值的困局中摆脱出来。（殷鼎《中国文化与解释意识的危机》
2026-03-21
如理解孔子治易
依据现有所能看到的文献，第一次谈及这个问题的是《庄子》。《庄子•天运》篇称：“孔子谓老子曰：丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，自以为久矣。”意思是说，孔子在拜访老子时说，他自己“治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》”好久了。《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《场》、《春秋》，就是所谓“六艺”或“六经”，而《易》则是其中之一。我认为“治”，在这里吋以理解为“研修”
2026-03-20