六十四卦
水泽节
水泽节节：亨。 苦节不可贞。初九：不出户庭，无咎。九二：不出门庭，凶。六三：不节若，则嗟若，无咎。六四：安节，亨。九五：甘节，吉；往有尚。上六：苦节，贞凶，悔亡。彖曰 节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险， 当位以节，中正以通。 天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。象曰 泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 初九 不出户庭，无咎。象曰 不出户庭，知通塞也。九二 不出门庭
2026-03-15
火水未济
火水未济未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。初六：濡其尾，吝。九二：曳其轮，贞吉。六三：未济，征凶，利涉大川。九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。彖曰 未济，亨；柔得中也。 小狐汔济，未出中也。 濡其尾，无攸利； 不续终也。 虽不当位，刚柔应也。象曰 火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 初六 濡其尾，吝
2026-03-15
火风鼎
火风鼎鼎：元吉，亨。初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。六五：鼎黄耳金铉，利贞。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。彖曰 鼎，象也。 以木巽火，亨饪也。 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣 贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰 木上有火，鼎；君子以正位凝命。 初六
2026-03-15
雷火丰
雷火丰丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。六五：来章，有庆誉，吉。上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。彖曰 丰，大也。 明以动，故丰。王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照 天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
2026-03-15
风山渐
风山渐渐：女归吉，利贞。初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。彖曰 渐之进也，女归吉也。 进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。 其位刚，得中也。 止而巽，动不穷也。象曰 山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。 初六
2026-03-15
雷泽归妹
雷泽归妹归妹：征凶，无攸利。初九：归妹以娣，跛能履，征吉。九二：眇能视，利幽人之贞。六三：归妹以须，反归以娣。九四：归妹愆期，迟归有时。六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。彖曰 归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。 说以动，所归妹也。 征凶，位不当也。 无攸利，柔乘刚也。象曰 泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。 初九
2026-03-15
地风升
地风升升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。初六：允升，大吉。九二：孚乃利用禴，无咎。九三：升虚邑。六四：王用亨于岐山，吉无咎。六五：贞吉，升阶。上六：冥升，利于不息之贞。彖曰 柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆 也。 南征吉，志行也。象曰 地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 初六 允升，大吉。象曰 允升大吉，上合志也。九二 孚乃利用禴，无咎。象曰 九二之孚，有喜也。九三
2026-03-15
泽火革
泽火革革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。初九：巩用黄牛之革。六二：巳日乃革之，征吉，无咎。九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。九四：悔亡，有孚改命，吉。九五：大人虎变，未占有孚。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。彖曰 革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信 之。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成， 汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！象曰 泽中有火，革
2026-03-15
水风井
水风井井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。初六：井泥不食，旧井无禽。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。六四：井甃，无咎。九五：井冽，寒泉食。上六：井收勿幕，有孚元吉。彖曰 巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔 至亦未繘井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。象曰 木上有水，井；君子以劳民劝相。 初六 井泥不食
2026-03-15
泽地萃
泽地萃萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。 用大牲吉，利有攸往。初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。九四：大吉，无咎。九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。上六：赍咨涕洟，无咎。彖曰 萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利 见大人亨，聚以正也。 用大牲吉，利有攸往，顺天命也。
2026-03-15