六十四卦
山泽损
山泽损损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？ 曷之用，二簋可用享。初九：已事遄往，无咎，酌损之。九二：利贞，征凶，弗损益之。六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。六四：损其疾，使遄有喜，无咎。六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。彖曰 损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时
2026-03-15
泽水困
泽水困困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。 有悔，征吉。彖曰 困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人 吉，以刚中也。 有言不信
2026-03-15
天风姤
天风姤姤：女壮，勿用取女。初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。九二：包有鱼，无咎，不利宾。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。九四：包无鱼，起凶。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。上九：姤其角，吝，无咎。彖曰 姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！象曰 天下有风，姤；后以施命诰四方。 初六 系于金柅，贞吉，有攸往
2026-03-15
水山蹇
水山蹇蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。初六：往蹇，来誉。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。九三：往蹇来反。六四：往蹇来连。九五：大蹇朋来。上六：往蹇来硕，吉；利见大人。彖曰 蹇，难也，险在前也。 见险而能止，知矣哉！蹇利西南， 往得中 也；不利东北，其道穷也。 利见大人，往有功也。 当位贞吉，以 正邦也。 蹇之时用大矣哉！象曰 山上有水，蹇；君子以反身修德。 初六 往蹇，来誉。象曰 往蹇来誉
2026-03-15
火泽睽
火泽睽睽：小事吉。初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。九二：遇主于巷，无咎。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。上九：睽孤， 见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。彖曰 睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明， 柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。 天地睽，而其事同也；
2026-03-15
风雷益
风雷益益：利有攸往，利涉大川。初九：利用为大作，元吉，无咎。六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。 王用享于帝，吉。六三：益之用凶事，无咎。 有孚中行，告公用圭。六四：中行，告公从。 利用为依迁国。九五：有孚惠心，勿问元吉。 有孚惠我德。上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。彖曰 益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正 有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。
2026-03-15
泽天夬
泽天夬夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。初九：壮于前趾，往不胜为咎。九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。九三：壮于頄，有凶。 君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。九四：臀无肤，其行次且。 牵羊悔亡，闻言不信。九五：苋陆夬夬，中行无咎。上六：无号，终有凶。彖曰 夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。 孚号有厉，其危乃光也。 告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。 利有 攸往
2026-03-15
地火明夷
地火明夷明夷：利艰贞。初九：明夷于飞，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有言。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六五：箕子之明夷，利贞。上六：不明晦，初登于天，后入于地。彖曰 明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰 贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。象曰 明入地中，明夷；君子以莅众
2026-03-15
雷水解
雷水解解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。初六：无咎。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。六三：负且乘，致寇至，贞吝。九四：解而拇，朋至斯孚。六五：君子维有解，吉；有孚于小人。上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。彖曰 解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉， 乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。 天地解，而雷雨作，雷雨作， 而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉！象曰 雷雨作
2026-03-15
风火家人
风火家人家人：利女贞。初九：闲有家，悔亡。六二：无攸遂，在中馈，贞吉。九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。六四：富家，大吉。九五：王假有家，勿恤吉。上九：有孚威如，终吉。彖曰 家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉， 父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。象曰 风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。 初九 闲有家，悔亡。象曰
2026-03-15