六十四卦

周易六十四卦原理及基础概论(上)
周易六十四卦原理及基础概论(上)

六十四卦原理及基础概论 研习周易者,熟练的记住周易六十四卦的卦符、卦名和卦序,是个必经的过程,也是应用周易的基本功。传统的学习方法是按照周易的经文及卦序,死记硬背,在熟练背诵的基础上再去理解卦与卦之间的规律。而在记住了这些必须熟记的基础原理后,才能进行更深一步的研习。 希望对大家有所帮助。 一、六十甲子纳音 “六十甲子纳音”是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说

2026-03-19

周易网:浅谈六爻占卜时六十四卦爻象全图
周易网:浅谈六爻占卜时六十四卦爻象全图

【导语】 卦爻(音yo)是《易经》的基本因素,分阳爻(―)、阴爻(--),把三爻重叠起来,构成八卦,即乾(三阳爻)、坤(三阴爻)、震(下一阳爻上二阴爻)、巽(音xn,下一阴爻上二阳爻)、坎(上下皆阴爻中一阳爻)、离(中一阴爻上下皆阳爻)、兑(上一阴爻下二阳爻)、艮(音gn,上一阳爻下二阴爻)。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如否极泰来之泰乃上坤下乾,否乃上乾下坤;每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象

2026-03-19

周易六十四卦详解
周易六十四卦详解

第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点

2026-03-15

六十四卦浅解
六十四卦浅解

占卜法:凡占卜者,首先平心净气,放松自己,排除一切杂念。静想自己所测之事,一分钟左右,然后摇动铜钱,使自己的意念集中于手中的铜钱之上,将手中的铜钱边摇边(男)摞叠在左手心之中。(女)摞叠在右手心之中,而后打开手将铜钱从上往下数一到六枚,一字摆开,形成卦象。然后查看所对应的卦。(有字的为○,无字的为×)。 卦解:第一卦 乾为天 困龙得水 上上签○○○○○○困龙得水好运交,不由喜气上眉梢

2026-03-15

十二辟卦
十二辟卦

十二辟卦,也叫十二消息卦,是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远,据悉在干宝注<周礼>所引<归藏>文字中,即有十二辟卦之说。也就是说,它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论,是通过汉人之笔留传下来的,亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是:在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”

2026-03-15

神通六十四卦
神通六十四卦

1《乾卦》困龙得水乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。就如困龙得水之象。 &ldquo

2026-03-15

序卦传
序卦传

序卦传一有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者 盈也,屯者物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之稚也。 物稚不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以 讼。讼必有众起,故受之以师;师者众也。 众必有所比,故受之以比;比 者比也。 比必有所畜也,故受之以小畜。物畜然后有礼,故受之以履。履 而泰,然后安,故受之以泰;泰者通也。 物不可以终通

2026-03-15

水火既济
水火既济

水火既济既济:亨,小利贞,初吉终乱。初九:曳其轮,濡其尾,无咎。六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。六四:繻有衣袽,终日戒。九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。上六:濡其首,厉。彖曰 既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。 终止则乱,其道穷也。象曰 水在火上,既济;君子以思患而豫防之。 初九 曳其轮,濡其尾,无咎。象曰 曳其轮,

2026-03-15

风泽中孚
风泽中孚

风泽中孚中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。初九:虞吉,有他不燕。九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。六四:月几望,马匹亡,无咎。九五:有孚挛如,无咎。上九:翰音登于天,贞凶。彖曰 中孚,柔在内而刚得中。 说而巽,孚,乃化邦也。 豚鱼吉,信及 豚鱼也。 利涉大川,乘木舟虚也。 中孚以利贞,乃应乎天也。象曰 泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。 初九 虞吉

2026-03-15

雷山小过
雷山小过

雷山小过小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。初六:飞鸟以凶。六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。九三:弗过防之,从或戕之,凶。九四:无咎,弗过遇之。 往厉必戒,勿用永贞。六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。彖曰 小过,小者过而亨也。 过以利贞,与时行也。 柔得中,是以小事 吉也。 刚失位而不中,是以不可大事也。

2026-03-15