古籍
卷上·贯德
金毛五色是鸾凤之衣，紫绶金章是朝天之服，故知神不贵者，其形不永期也。人受天地五行之正气，一月精血凝，二月胚胎成，三月统血脉，四月形体就，五月能动转，六月毛发生，七月筋脉至，八月脏腑具，九月谷气在胃，十月百神修具，出于子亥之门，然后成人。。蕴胚胎之真粹，禀灵骨于幽冥。情欲既萌，遂生祸福，事虽未兆，神已先知。发于五神是为五色，布在面部，吉凶可知，青忧，白哭，黑病，赤灾。惟有黄气，独主喜庆
2026-07-21
卷上·心隐
夫欲相之，必先试之性行，相外乃得其真。欲知其性行者，察之于眼，验之于口，则可见矣。心者，神明之舍，目其窍也。其神内守，而其明外鉴，故观其眼可以知其心矣。心主于火，目主于木，火木相生，乃分轮理。心有五轮，故目有五等。所谓五等，水、火、木、金、土之精也。目如初月者属水，如悬铃者属火，如破梯者属木，如卧弓者属金，如圆杏者属土。初月之目，壬癸之精。水流不远，无信之相也。悬铃之目，丙丁之精，礼乐情怀
2026-07-21
卷上·额限十年
若重额者，为人多乐也。若天庭骨正者，入庙堂，又为天顶者，承以荫，为白色，光润明也。上至发际下至眉齐。若额不似熨者不贵，熨者是明也。如两重额者合取二，齐宾生向前者，初年多滞，及犯了额者，堪一齐也，妇人有重额者，多饶贫贱也。重额者，额上有附肉者是也，必食离合之财。左额上有痣者，阳人多不在家，亡也，若阳人有三骨者，额上身边骨起是也，必过长上之基，若有天仓是富人之根本。若满者富贵也，不满者反是夭短
2026-07-21
卷上·眼限六年
眼中有神者贵，无神者不贵，必为人昏暗。若七分内神者及第，十分内神状元取一齐。眼里有学神旺者为乐，有才神者小贵。夫刚骨有肉者，积财巨万。刚骨不正者，亦积财巨万。额上有若指甲润者，是刚骨也，若正者，三品官也。不正者，五六品也。妇人有刚骨者，多妨夫及出子于众父也。三品以上贵能兼富，四品以下富能兼贵。眼里无学神者或不秀者，不高贵也。视低无学神，如无目人觑其三鼎。妇人眼内有神者下也。目斜视，好杀也
2026-07-21
卷上·仙济
燕雀之志，尝思爪下之食，肠不盈于百粒，声不远于五畦，翱翔藩篱之下，其气量亦自足矣。鸾凤之志，一举千里，非梧桐而不栖，非竹实而不食，鸣于朝阳，天下称其庆，志度气象，固自有殊也。是知有冲天之异者，必不肯栖托桑榆，有方外之材者，必不肯贪求名利，志之所向取舍，以此观之，志趣远近，气量深浅，自可见矣
2026-07-21
卷上·冥度
尺宅从须际至地，部一十三部，位左右东西共二百三十五位。其部分众多，其象类参杂，若定取纹理黑子，则吉凶之理森然难见。要其大只，在于骨法神气，但先相其骨法，观其神气，则贵贱自明矣。凡骨形已见，以手揣而识之者，名为骨法；骨形未见，以眼看而识之者，名为骨气。骨法则止知见定之形，骨气则可见未来之事，是知能辨骨气者玄于法也。神有余者形或不足，形有余者神或不足，或俱有余，或俱不足，亲其骨察其心，则神形可见
2026-07-21
卷上·九天玄微
凡欲相人，先视其首。头者，五脏之主，百体之宗，四维八方，并须停正。左耳为东方，右耳为西方，鼻为南方，玉枕为北方，左颊为东南角，右颊为西南角，左寿堂为东北角，右寿堂为西北角。方维既正，乃视其骨。骨法九般，皆贵相也。无异骨终难入贵。所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军，四曰日角，五曰月角，六日龙宫，七曰伏犀，八曰巨鳌，九曰龙角。东西两岳高成为颧骨，势入天仓为驿马，耳齐为将军骨
2026-07-21
卷上·灵岳
凡有受气怀胎，皆禀五行。支曰男，双曰女。得其偏者形骨必俗，禀其粹者神气必全。形有厚薄，故福有浅深。神有明暗，故识有智愚。虽吉凶贵贱纷纶不齐，而神见于动作，形备于骨法，善恶有相，可得而知。今以精神，气色，才智，骨法次第考核，设九成之术以观之。一曰精神，二魂魄，三形貌，四气色，五动止，六行藏，七瞻视，八才智，九德行。凡精彩分明为一成，魂神慷慨为二成，形貌停稳为三成，气色明净为四成，动止安详为五成
2026-07-21
青囊序
杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东。是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩，相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。晋世景纯传此术，演经立意出玄空，朱雀发原生旺气，一一讲说开愚蒙。一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死，不问坐山与来水，但逢死气皆无取。先天罗经十二支
2026-07-21
青囊奥语
坤壬乙，巨门从头出，艮丙心，位位是破星，巽辰亥，尽是武曲位，甲癸申，贪狼一路行，左为阳，子癸至亥仁，右为阴，午丁至巳丙，雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内推，山与水，须要明此理，水与山，祸福尽相关，明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲。 颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑；认金龙，一经一纬义不穷；动不动，直待高人施妙用；第一义，要识龙身行与止； 第二言，来脉明堂不可偏；第三法
2026-07-21