古籍
黄金策总断千金赋直解
黄金策总断千金赋直解此篇文章是周易预测的经典之文，既可作入门之用，也是提高之所需。动静阴阳，反复迁变虽万象之纷纭，须一理而融贯夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异，太过者损之斯成，不及者益之则利生扶拱合，时雨滋苗克害刑冲，秋霜杀草长生帝旺，争如金谷之园死墓绝空，乃是泥犁之地日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘月建乃万卦之提纲，岂要助桀而为虐最恶者岁君，宜静而不宜动最要者身位，喜扶而不喜伤世为已，应为人
2026-03-26
大六壬玉成歌（中）
日鬼加临辰两课，门中官吏乃相索。 日之官鬼来加内两课、主官吏到门也。《毕法》谓“鬼临三四讼灾随”也。 吉将遭伤求事阻，休囚归传也不成。 吉将被战，求吉事不成。休衰之气为传亦主无成。 时伤年命入传来，必然卒暴有惊优。 占时克年命，又乃入传，至卒暴惊恐之事。人三阴课也。 德神动处吉相随，反遭刑制见凶危。 日之德神临日辰为用，上下相生者，主有大喜庆也。返遭刑制者，如已日见寅加申、酉，德神受克也
2026-03-26
大六壬玉成歌（上）
六壬元妙有灵机，支干神将辨安危。克冲刑破休衰害，七者言凶必定期。 日为君、为尊、为官人，支为己、为宅、为卑幼、万物。一克、二刑、三破、四冲、五害、六休、七囚。神将相交，内外相克，上下相刑，传中相破，或见上下相害，又是囚死休气加干支及传者，凶也。凡占，见刑气克干，无气作初传，动者为凶。 德合相生并旺气，此神相访福来随。 德者，如己在甲之类，及支前五辰之德。合，三、六合也。相生，子母相归。旺相，有气
2026-03-26
大六壬玉成歌（下）
贵人临地盘己、亥上，主事有反复之意。天罡，鱼龙之物，下临癸水，主藏避逃形，如得水藏之象也。假令癸酉日寅时，己将。主藏逃也，为辰加癸为用。余仿此。 支干发用岁神临，所望远大及朝廷。 必主远大之望，非细微之事。缘太岁临于支为用，或岁君发用是也。 占时发用当日言，太岁连传三二年。 占时发用，应在当日，太岁相传，却三二年事，必迟却三二年。 支干人传为事速，岁建并煞亦如然。 干支人传中者，占事主速
2026-03-26
黄金策之总断千金赋（二）
月建乃万卜之提纲，岂可助桀为虐。（月建与日辰一样，都能生扶拱合冲克刑害用爻，如求财，卦中无财，月建是财，以后终须可得。若卦中有财，月建克财，定主艰难，须过此一月才能得到。但月建和日辰又是有分别的，月建主要确定用爻的旺相休囚及月破与否，日辰主要定用爻的生旺墓绝空等。）最恶者岁君，宜静而不宜动。（本年太岁之爻为岁君，如甲申年，卦中出现申爻，即为岁君，这一爻宜静不宜动，如此爻发动冲克世、身、用爻
2026-03-26
黄金策之总断千金赋（三）
世或交重，两目顾瞻于马首；应如发动，一心似托于猿攀。（世与应爻皆不宜动，世爻发动主本人三心二意，左顾右盼；应爻发动，主他人心易变迁。）用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂。（用爻有气无气，依五行旺相休囚论。旺相为有气，休囚为无气。主象义与用爻同。用爻喜旺相有气，不宜衰弱无力。若用爻有气别无日辰、动爻刑冲克害，为上吉好卦，随心所欲无不称意。主象徒存，即用爻无气，如又被日辰
2026-03-26
黄金策之总断千金赋（四）
动值合而绊住，（动爻如遇合，为合绊住，不能动，只当静爻论。）静得冲而暗兴。（不动之爻为静，静爻如被日辰所冲，则为暗动，暗动以动爻论。）入墓难克，（动爻入墓，不能去克他爻，他爻入墓，也不受动爻所克。如未日占卦得寅木发动，本能克卦中土爻，但未是木之墓，寅木入墓则不能去克卦中其他土爻。再如辰日占得寅木发动，辰为土之墓，寅木虽然发动，但被克者已藏于墓中，寅木仍不能克。）带旺匪空。（爻处旺相，谓之有气
2026-03-26
大六壬心镜序
[唐]徐道符/著 [清]程树勋/手录《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观《心镜》全书为恨。自谓曾客维扬，于《通神集》集出一册，又未知有遗漏与误摘他文否。余以吕君抄本质之，程君雀跃后
2026-03-26
大六壬心镜卷一
释课元微门克贼第一四课之中一克下，便是初传立用神经云：“比言者，又谓之神次也。”郑按：注“经云”，不知出何经，今仍之下注，无此二字，亦不补。上下相参而克贼郑按：六壬之式作克下，又逢贼上至，取其贼上作初因经云：“上克下名曰克下，克上名曰贼。”独有一上克下，便是用神。如又有下贼，即无取上克，便取下贼上为用也。“下克上名曰贼”六字，伟堂据《神枢经》补。郑按：因者，因安装本位上神为中传
2026-03-26