古籍
卜筮辟诸书之谬
《卜筮全书》以子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居 六。其注云：持世之辰是子，即以初爻安世身；如世爻旬空、月破、日辰刑、冲、克、害不必看世，当察身爻，以身爻代世爻之劳；如身爻吉，则言吉；身爻凶，则 言凶。今人宗之大误于事，不知卦中所重者生克制化、空破刑冲动静。如占自己吉凶，理当推世；以世为我以定吉凶是也，倘世爻逄凶，身爻逄吉，还是在于世之凶
2026-03-21
《易经》是怎样写成的?
《系辞》说，远古包犧氏（伏羲氏）统治天下的时候，他仰头观望星象，俯首观察大地，从鸟兽的花纹，生活的环境，身边的各种事物，外界的诸多物象中受到启发，创作出“八卦”的图形，用它来通向神明的易德，模仿万物的种种情状。以后神农氏、黄帝、尧、舜等相继作了帝王后，也从各卦尤其是乾坤两卦中得到了丰富启示，他们代代相传，通晓历史制度的变化而对《易经》加以改进，使人民适宜它，从而使天下得到很好的治理。
2026-03-21
《易经》是一个人写的吗?
现在通称的《易经》，即《周易》，包括《易经》的经文和解经的《易传》两个部分。《 易经》的卦辞据说是周文王在囚居羑里时所写的，河南安阳的殷故都，至今还保存着“文王演易处”。而“爻辞”据说是周公写的。至于《易传》，著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为，是由孔子所写（见《史记•孔子世家》）。但据《易传》所说，《易经》所依据的八卦，早在远古时代就已经由人类始祖伏羲所发明了
2026-03-21
《周易》蕴藏着珍贵史料
《周易》蕴藏着多方面的古代珍贵史料。其中有历史人物活动的原始传说，有社会经济状况的生动描绘，有民族交往和民族斗争的片断记叙，也有国家法权和文物制度的侧面反映。史事表述，或出以明文实录，或托以滁言廋语。各种题材，或用散文抒写，或以诗歌讴唱。全书不到一万字（《易传》不计），而包含的内容却丰富多彩。涵盖的历史时间，上起夏代，下迄周朝。结构形式也严密而诡特。真是一部不朽的奇书。 可惜，这部古书
2026-03-20
《周易》的作者
《周易》的作者 【导语】《周易》的作者，是《易》学史上争论已久的重要问题。争论要点，在《经》及《传》。八卦的作者，《系辞下传》认为伏羲，取于古代较早的传说，前人多信此说法而不疑。著名学者南怀瑾先生认为，《周易》不过是此于伏羲，作者不能直指伏羲。在黄帝、神农以前，伏羲还不是最早的老祖宗，以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏，慢慢才到伏羲。而伏羲造八卦，为伏羲八卦，即亦先天八卦，所以前人皆以为作者是伏羲。
2026-03-19
六爻著作《天玄赋》之总论提纲及其译文
虽然《周易》乃是学科之根本，但毕竟早在周朝时便已成书，而后人在进3000年的时间里不断推广演论，也从其中的点到为止的章节处寻找到全新的突破口，写下了很多衍伸著作，如《阐奥歌章》、《火林珠》、《通玄妙论》等，对此学科的进步与发展做出了贡献。今天我们要来了解一下其中六爻方面颇有成就的《天玄赋》 《天玄赋》是六爻书籍之一，未提名作者，经内容推测为宋元时期所著。记录包括总论提纲在内共19章
2026-03-19
《周易》经传的作者
《易》发源于《三坟》，传为伏羲氏创制。而《周易》是以文字形式记录流传下来完整的《易》书。今日见到的《三坟》是后人对伏羲易、神农易、黄帝易的仰录。尽管内容比《周易》古老，但问世却在《周易》之后。《系辞传下》里说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”可知《易》始创于伏羲氏
2026-03-15
《四柱阴阳经》
《四柱阴阳经》第一节 四柱干支间阴阳作用规律—阴阳理论详解 “阴阳密法”本身并无太多神密深奥之处，它仅表示本人研究四柱一种思路和方法，但此思路和方法却为我们研究四柱，发现四柱的一切作用规律找到了一条捷径，此“阴阳密法”核心理论仍然是阴阳理论， 《四柱阴阳经》一切研究成果笔者均是以阴阳理论为指导，从实践角度发现的。 大千世界
2026-02-12
月波洞中记
月波洞中记目录 ·１· 目录 提要……………………………………………………&hellip
2026-02-12
《丹元子步天歌》
《丹元子步天歌》唐 王希明三垣紫微宫中元北极紫微宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居，第一号曰为太子，四为后宫五天枢，左右四星是四辅，天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门，两面营卫一十五，东藩左枢连上宰，少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。西藩右枢次少尉，上辅少辅四相视，上卫少卫七少丞，以次却向前门数。阴德门星两黄聚，尚书以次其位五，女史柱史各一户，御女四星五天柱
2026-02-12