传统文化

命理中“十干”成就方式,各自具有怎样不同的特点
命理中“十干”成就方式,各自具有怎样不同的特点

“十大”天干,由于各自的禀性不同,喜爱与偏好各异,其成就方式,也就很不一致。具体说来,大致如下: “十干”各自具有的特点 1、日干为甲木的人; 甲木,为阳木,乃十干之首。类像是大树,直、方、大为其性。甲木在震位,在天上为雷震龙舞;在地上,又可以作栋梁之材;因此,甲木之人,大多说话都很直,不喜欢转弯抹角。 甲木有根则为活木,要想健康成长,八字中必须有土(湿土),有阳光(丙火);以及雨露之水

2026-09-09

命中“克夫”的含义,就是“克死”丈夫吗?
命中“克夫”的含义,就是“克死”丈夫吗?

在古代,女子一旦被扣上“克夫”帽子,嫁人当然就很难了,甚至一生中都嫁不出去。即使在今天,也有不少人深受其影响;觉得“克夫”的含义,就是“克死”丈夫。其实,这样的理解是不正确的。 命中“克夫”的含义 1、“克”的本义是主动性争斗,与“克死”没有多大联系; 汉语中,克的本义有:能够、战胜、攻克、制服、限定、限制、克扣、消化;其中,克也有主动攻击的意蕴。核心概念,就是冲突与矛盾。 故此

2026-09-09

八字中的财官印是啥东东
八字中的财官印是啥东东

很多人想学习八字预测,又苦于无从下手。其实,学习八字自然是从基础开始,而八字中的财、官、印等十神符号则可谓是八字预测学中基础中的基础,故作为一个八字学习者来说不可不知。那么,八字预测中的财官印究竟是啥东东呢?简而言之,它们是八字预测中使用的基本推算符号,是八字中日干即日主与其它天干及地支藏干之间生克关系的体现。这种生克关系包括财、官、印等在内共有五类十种情况,故称之为“十神”,其具体如下:

2026-09-09

八字究竟是什么?
八字究竟是什么?

八字原来是一种纪时方法,就像我们现在大家所熟知的阳历(公历、新历)纪时法、阴历(农历、旧历)纪时法等一样,并且都是由年、月、日、时表示。比如,阳历2013年9月1日上午8点,将其转换为阴历纪时则为二〇一三年七月二十六日辰时,那么,将其用转换为八字纪时则为癸巳年庚申月庚午日庚辰时。 八字究竟是什么? 如果我们进一步探究八字的组成便不难发现,八字是由十个天干和十二个地支组成并且是有序排列的

2026-09-09

八字有华盖星,代表哪些含义?
八字有华盖星,代表哪些含义?

华盖是常见的神煞之一,在实际预测当中也是经常使用的。神煞虽不可拘泥,但在有些时候则为命中的点睛之笔,尤其是神煞看性格应验度比较高。华盖的吉凶在很多人心目当中都是不那么明确的,不知道华盖到底是吉还是凶。所以下面就和各位朋友来分享一下,华盖在八字当中到底有哪些含义。 八字有华盖星,代表哪些含义? 鲁迅先生《自嘲》中有一句关于华盖星的介绍:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”

2026-09-09

周易学习究竟该从哪入手?
周易学习究竟该从哪入手?

很多人不仅希望了解神奇而又神秘的周易,更希望学习和掌握她,只是不知道从何入手,故只能在周易的门外久久的徘徊。周易命理的学习最好是从五行生克入手,并且着重搞清五行生克与吉凶的关系。 周易学习究竟该从哪入手? 一、五行之间的生克关系有两类即五行的相生关系和五行的相克关系 1、五行的相关关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 2、五行的相克关系:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 二

2026-09-09

为何“子午卯酉”被定义为八字命理中的“桃花”?
为何“子午卯酉”被定义为八字命理中的“桃花”?

很多求测八字命理的客户朋友都爱问:“我八字里有桃花吗?”大家都知道命中带桃花意味着容易有桃花运。地支子、午、卯、酉被称为八字中的四桃花,为什么只确定子、午、卯、酉为桃花呢? 子午卯酉为何是桃花? 子、午、卯、酉在十二时辰中正好是阴阳交接之时。 子时是前一天与后一天交接时刻;午时是上午与下午交接时刻;卯时是太阳升起前到升起时的时刻;酉时是太阳未落和落下的时刻。子时前为前半夜为阳,子时后为后半夜为阴

2026-09-09

梅花易数卷一十天干
梅花易数卷一十天干

梅花易数卷一十天干 甲乙东方木。丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。

2026-09-09

易经的奥秘:易经中对生命起源的追溯
易经的奥秘:易经中对生命起源的追溯

易经的奥秘:易经中对生命起源的追溯 在此讲一个“**”期间真实而有趣的有关什么是“人”,与什么是“命”的问答事例。有位智深的老教授因为讲古代经典,革命者(指当时的造反派)说他是在宣扬孔夫子的“形而上论”、“中庸之道”和“天命论”被挨批斗。当时他提问道

2026-09-09

一阴一阳之谓道
一阴一阳之谓道

一阴一阳之谓道 今本易传的思想与先秦儒学殆属两个系统,两千年来竞罕有人察觉到。作“易童子问”的欧阳修算是具有深心巨眼的学者了,但他只是说今本易传的某些部分不是孔子作的,仍认为是“诸儒之作”,虽然未能醇乎其醇,但“老师名家之世学长者先生之余论杂于其间者在焉”。此说以后虽代有人申,还是到了近代在疑古辨伪派的狂飙摧击下

2026-09-09