传统文化
易经智慧：君子自强不息的故事
经智慧：君子自强不息的故事 《易经•乾卦》有云：“天行健，君子以自强不息。”意思是说：“天道运行周而复始，永无休止，谁也无法阻挡，君子应效法天道，自立自强，永不停息。” 正所谓天道无常，人生要经历无数的风霜雨雪，经受无尽的困苦和磨难。在人生的电闪雷鸣之中，无路可逃也无路可退的时候，我们是胆战心惊、手足无措，还是振作精神、奋力向前？ “自强不息”是一种积极向上的态度，是一种开拓进取的精神
2026-03-21
《易经》是了解现在、将来发展趋势的宝典
当初我开始接触《易经》时，曾经问过自己这样一个问题：《易经》真的能预知未来吗？后来我逐渐明内：《易经》并不是能预见未来的“神谕”，而是一种能使我们明了现在、未来趋势的“催化剂”。它能帮助我们唤醒自身的本能，嗔探事物发展的开端及可能出现的结果。虽然凭我们的智慧可以领会事物的某些发展趋势，理智倾向于从逻辑方面去把握事情，而直觉却有着更加广阔的视野，它甚至能敏锐地感觉到事物发展的开端和结局。
2026-03-21
易经智慧论述，易经的运用“分两尚中”与“兼
《易》之构成，除了运用“原始要终”的整体方法外，还采取了“分两尚中”（即“分而为二”、“尚于中行”）的对立统一方法。“分而为二”本来是《周易》揲蓍之法的第一个步骤，即将用来占筮的四十九根蓍草随意分成两份，《易传》的作者进一步用“分而为二”的方法说明宇宙万物的生成过程：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极分而为二成两仪，两仪象征天地、阴阳等对立的矛盾形态；两仪又分而为二成四象
2026-03-21
《易经》对人体大脑有独特的影，增加记忆
我的下一个设问是：《易经》的系统结构真的超出了人类的理解范围吗？对此我的理解是：《易经》每一卦之所以包容广泛，具有多维的特征，主要是因为有阴一阳的概念，阴一阳这一具有哲学抽象意义的概念可以帮助我们理解生活中各方面都存在着的极性。而这个阴一阳概念实际上是在人脑中发现的“偶系统”的一个翻版，而且它已经被广泛地使用在数学计算中。“偶”有双向的意思，对于智力运算来说、输入的基本单位是“是”和“否”
2026-03-21
易经知识与宗教、人文的关系
宗教的重要性是正视了人类大部分缺乏经验、非科学、不合理或“理也未定”等危险、恐惧、忧疑的情况，以此为出发点而处理这些情况。宗教的优点是以“无限”的观念为“极限”，对比地反映出人类经验、科学、知识、成就合理的“限度”。使人敬仰“无限”，使人谦逊，防止自我神化，防止人把有限的理作无限的伸张。西方宗教的缺点是把“无限”观念化，把“符号”神秘化，把“敬仰”形式化，把“思维”教条化。观念、形式
2026-03-21
什么是易学？易学的特征和研究方法
什么是易学？易学的特征和研究方法 什么是易学？易学为变化之意，易学有狭义之易和广义之易，狭义之易指宇宙本身的运动和变化，广义的易则是宇宙及万事万物运动变化。 易学的一般特征 关于易的一般特征，我将它归纳为八方面。 易的适用范围具有无限性。它是指从时间上，无始无终； 从空间上，是无外无内；从质量上，无小无大；从数量上，无多无少；从形体上，无形无状；从种类上，无穷无尽，总而言之，是无所不包。
2026-03-21
《易经》的特点，如何学习易经
《易经》有哪些特点呢？我们应该如何更好的学习易经呢？ 读《易经》的人，往往感到难于读懂，这是由于不了解这部书的特点。《系辞传》说：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意。设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。’” 这一段话把《易经》的基本特点都提示到了。计有以下几点： 1、设卦以尽情伪； 2、言不尽意，圣人立象以尽意； 3
2026-03-21
如何学习易经？ 易经的学习方法
卜好一个卦之后，到底卜到的是什么卦？ 简单说：先记八卦，再以八卦查64卦表 《易经》中有六十四卦，每个卦都是由两个八卦所重迭而成，8 x 8所以是64卦。看卦时首先必须把卦分为上下两部分，上半部为外卦（或称上卦），下半部为内卦（或称下卦）；至于上下（内外）各别是什么卦，可以利用下表来对照。（学易者，一定要将八卦的卦象背下来，这是最基本的功夫。）记忆卦象的方法除了多动笔画几次，时常卜卦
2026-03-21
易经思想之易简与时变
《易传》所提倡的“易简”与“时变”观念，也是司马迁写作《史记》的重要指导思想。 《易传》特别推崇“易简”，将平易和简约视为乾、坤的最根本属性和功能。其《系辞传》说：“乾知太始，坤作成物。乾以易知（读作智），坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”乾意味着事物的开始，坤意味着事物的完成。乾以平易为智，坤以简约为能
2026-03-21
古代《易》著选讲复：亨。出入无疾。
古代《易》著选讲复：亨。出入无疾。朋来，无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。我们在这里从古代《易》著中选出几卦，依其原意进行讲解，为读者以后阅读古代《易》著原文打下基础。我们选的是在易学史上有重大影响的象数派易学家唐代的李鼎祚、义理派易学家魏晋的王弼及宋代的程颐和朱哀四人。选讲方式分集解式对比讲法和分解式单独讲法。复：亨。出入无疾。朋来，无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。“复，亨。”何妥曰
2026-03-21