传统文化
为什么说“唯女子与小人为难养也”？
我们看一句话，最要注意的，就是不要断章取义。所以，”唯女子与小人为难养也“，这句话，不能单独看，要联系上下文。这句话出自《论语·阳货篇》： 子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” 曰：“赐也亦有恶乎？” &ldquo
2025-12-09
“洛书＂中蕴藏着哪些奥妙?
洛书是在河图的基础上发展而来的，它也用黑白圆点组成单双数字，不过洛书只用了九个数字。洛书将属阳的单数放在正方位，即为“四正”，象征冬至、夏至、春分、秋分四节气；同时将属阴的双数分别放在每两个正方位之间，于是多出了东北、东南、西南、西北四个方位，即为“四隅”，象征立春、立夏、立秋、立冬四个节气。将这些符号组合起来即代表了一年时节的流转循环。 此外
2025-12-09
古代社会的“五伦”指的是究竟是什么？
刘恒老师正解五伦，五伦构成了人类社会的基本条件，五伦即是亲仁礼让，人类社会最初是以德治国，后来随着私心变重，再加以法辅助治国。而五伦是社会道德的最基本标准，也是未来世界道德标准的框架。 “五伦”从小范围意义上论，是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟
2025-12-09
易经八卦揭示的天地奥秘
八卦，卦者，挂也，意思是把一种现象挂在人的眼前。八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象、元素，把该八种事物展现出来，也就是所谓的八卦了。五行八卦图也是在此基础上发展而来的。 五行八卦图的符号是由具有象征意义的基础符号进行排列组合而形成的。基础符号就是“一”、“统称为爻。“一”代表阳爻，“--”代表阴爻
2025-12-09
揭秘枰和筷子里的传统文化智慧
一、祖先为什么定十六两为一斤呢？ 过去人们常用半斤八两来形容两件事物是一样的，为什么这么说呢？原来我们祖先使用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的。那么老祖宗为什么定十六两为一斤呢？ 这里面含有中国传统文化的大智慧。传说我们的先人观察到北斗七星、南斗六星，再加上旁边的福、禄、寿三星，正好是十六星。北斗七星主亡、南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿
2025-12-09
人们为何会将《易经》与《周易》混为一谈？
提起易经，很多人的第一反应是占卜，也就是“算命”。其实这只是易经的一部分，易经的四大功能是象、数、理、占。也有很多人容易将周易和易经混淆在一起，那么周易是不是易经呢？他们之间有什么样的区别与关系呢？下面我和大家的简单说一下。 简单来说《易经》是在前，在公元前2687年由轩辕黄帝所着，《周易》是在后，在公元前1074年由周文王姬昌所着。由于《黄帝
2025-12-09
中国最神的八个字，你都知道是什么吗？
虽然中国汉字常用有五千多，总和有万，但最神的只有8个，民间至今是这样认为的。这8个字可以代表古人最敬畏的天、地、山、泽、雷、风、水、火等8种自然景观，还能代表方位、阴阳、时节、男女、长幼什么；如果安排到人体上，则分别是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以说这8个字无所不包，无所不能代表，风水好坏、人生吉凶、家庭福祸、仕途升降都与它们有关，实在是邪门！ 这8个字
2025-12-09
风火家人卦：易经中的家庭和谐之道
目前，家庭问题成了大问题，父子反目成仇，兄弟、夫妻不和，家家有本难念的经，就我所见到的，家庭和谐美满的，凤毛鳞角。究其原因，家道没了。那什么是家道？这个，周易里面就有。八八六十四卦，第三十七卦，风火家人卦，这一卦就主要讲到家道的问题。 就从卦相上来看，上为巽木，下为离火，木生火，就像上图一样，是个柴火堆的卦象。这就越烧越旺。所以，这首先就告诉我们，家人之间，要相生，不要相克。所谓相生，就是互助
2025-12-09
什么是无疑不占？什么是断人慧命？
要谈“无疑不占”，先得知道什么是疑。疑字从甲骨文至今多有变化，最初为四处张望之人，后人形手中添加一探路之木棍，后来又添加表示道路的亍（chù），至金文时添加表脚印的“止”及牛形，意为寻找遗失之牛，到篆书时，表道路的亍则只剩下下面部分，牛形不见，人形变而为“矢”，添加“子”
2025-12-09
中国文化中最有内涵的三个字
我们中国的文字，自远古以来，就不同于其他一些民族的文字。中国字是方块字，它与印度的梵文，埃及上古的象形文字，都以个体形图来表达思维语言的内涵意义。所以到了汉代，便有专门研究文字学的学问，以“六书”来说明中国文字的形成及其用法。所谓“六书”的内容，包括：象形、指事、会意、形声、转注、假借。这属于汉学中最出色的“小学&rdquo
2025-12-09