易经：象传
《象传》：“天行健，君子以自强不息。”这是就着《乾卦》卦辞讲的象，就是《大象》，《大象》相应彖传。下面是《小象》：“潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终El乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九天德，不可为首也。”《小象》是就着六爻说的象，就是对每一爻加以解释。初九是“潜龙勿用”，“潜龙勿用”是什么意思呢?就是“阳在下也”。九二是“见龙在田”，“见龙在田”是什么意思呢?就是“德施普也”。如此等等。
《彖传》、《象传》是本体宇宙论的讲法，《文言》进一步用发问的方式，落在实践上加以解释。这个你们自己读。其中九五《文言》最重要：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎?况于鬼神乎?“这段讲人修养的最高境界。
“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”天地之德是“生”，德者生也，创生万物;大人之德是“仁”，仁就是生德。所以说大人之德与天地之德相合，他生命中的光辉与日月的光明相合，他的生活秩序与四时的秩序相合，他对于吉凶的感应与鬼神对于吉凶的感应相合。这是道德修养的最高境界，也就是圣人的境界。此如孟子言“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”(《尽心下》)。