哲学

易经学第一讲干卦
易经学第一讲干卦

在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的占卜术原著,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》

2026-02-09

周易说卦传之正解(一)
周易说卦传之正解(一)

《周易》其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“干,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦

2026-02-09

周易说卦传之正解(二)
周易说卦传之正解(二)

《周易》其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“干,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦

2026-02-09

《易经》之要
《易经》之要

易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“干,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦。再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称。

2026-02-09

《周易》为龙易说
《周易》为龙易说

易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“干,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦。再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称。

2026-02-09

《周易》与易学(上)
《周易》与易学(上)

《周易》又被道学称为三玄之一,甚至被“后世之士”赞誉为中国文化的“源头活水”。这些表明了易学在中国文化中的独特性质。易学由此产生并形成易学史,《周易》成为历代治中国学术者必读之书,易学也成为必治之学。易学由此成为中国文化乃至世界文化中独具特色的学术思想形式。然而,历二千余年的中国思想史进路表明,《周易》虽然是“源头活水”

2026-02-09

周易说卦传之正解(五)
周易说卦传之正解(五)

“参伍以变,错综其数”,“伍”字颇确切,“伍”既是队伍的“伍”有排列成队之意,又是“五”数之五。很明确是用五数排列成队,“错综其数”知即从五位之中用“参天两地”之法,错综出数据来之意,这个方法本来很简单,用文字来说明似觉麻烦

2026-02-09

周易说卦传之正解(四)
周易说卦传之正解(四)

第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。“天地定位”者,定“参天两地”之位。“参天”之位者,“三分法”之用也。 “两地”之位者,“两分法”之用也。承前章“参天两地而倚数&rdquo

2026-02-09

周易说卦传之正解(三)
周易说卦传之正解(三)

占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,着了《易传》。秦始皇焚书坑术士的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义

2026-02-09

周易说卦传之正解(七)
周易说卦传之正解(七)

又看之卦“晋”,上卦离属阴,为“两地”之位。三、七两数当之,用“两分法”定之,三、七两数有上下之位;再看一下卦为坤,坤之两分法属下位,下位之数“三”,故为“昼日三接”也。 “是故易逆数也”,“是故”二字是承前文“数往者顺

2026-02-09