易医玄经
《易医玄经》（二八）时病论治
（二八）时病论治 紫极诊脉，小子立于侧。病者少妇，年不过三十有几，观脉象迟濡，两尺沉虚，尺下尤弱。观面色有难，乃问之曰：“是否曾剖腹产?小儿生于寒月。”答曰：“然!小儿已六周。”乃断之曰此作风湿，一身骨节尽痛。当用身痛二号。小子抓药，病者出。 小子乃问：“先生此断因何?” 紫极曰：“脉象之中，迟者为寒，濡者为湿
2026-10-01
《易医玄经》（三）紫极受训
（三）紫极受训 细思善字意甚深。慎言敏事效古人。 规已宜了浮华性。清幽自重学贤真。 易医之设，实非朝夕之故，由中国推究，黄帝设教，相问于歧伯。故古圣爱民，作内经明示天下。求药针砭之道，由斯定也。只因后世圣贤传道，步遍神洲，借外名而传内教，越人仲景皆传道之人也。只为当时非为今日，故易医之法，随失用所。谓古圣设教，实与今之易医设教同也，不过各因其时而已。及易医失传，大道不明，生灵难养浩然之天性
2026-10-01
《易医玄经》（二）八卦口针
（二）八卦口针 相山之阳，宋之古都，来龙于艮，脉分九龙，九龙玄窝，中有古刹，名曰显通，自古皆灵。三月十八，菩提法会。四面八方，云集于此。香烟淼淼，钟磬齐鸣。随缘结祥云，诸佛赐吉祥。花果茶清香，法喜润心田。九品莲花开，无上清净方。 紫极为生计所困，客于沪三载，每岁法会，千里必归。岁丙子，紫极归相，显通结缘。于寺中远见一道者，鹤发童颜，白须拂胸，此道者即紫极之师也。正行针道，病者如云。紫极恰脚踵痛
2026-10-01
《易医玄经》（四）医道同于仙道
（四）医道同于仙道 师曰：“医道同于仙道”紫极不能解，复问于师，师垂目不语。紫极退，乃斋戒七日，入密室，复行七日，似有所悟。 小子北游，及归，语于紫极：“向此三十里，有一小女出，龄不过八，善言吉凶，闭目可知家宅老坟，先生何谓?” 紫极曰：“小子知天眼乎?” 小子对曰：“略知” 紫极曰：&ldquo
2026-09-30
《易医玄经》（五）小子问禅
（五）小子问禅 紫极好易，常喜夜玩。入密室，净手毕，焚香已，乃玩易。火珠林曰：易道逐心，出于混元;大道逐性，出于神仙。观毕，乃入禅定。偏袒右肩，端座莲花，手持玄印，暗行方便。 小子叩请，入内，观师敷座。乃曰：“先生之说禅定，吾当行之，却无以定，当如何禅定。” 紫极曰：“天道自然，天机自动。” 小子不明，复问禅定。 紫极曰：&ldquo
2026-09-30
《易医玄经》（六）易医玄门
（六）易医玄门 小子问曰：“易医玄门为何之派?” 紫极不能答，而问于师。 师曰：“吾之门乃三派之合。盘古大帝已入辟支佛位，传天皇伏羲大帝针经，行于今，即吾之门八卦口针。凡口针者，皆吾之门也。九天玄女传地皇黄帝奇门，以定天下，后国师歧伯辅佐而作问答以成内经。开医理一门，大行针刺之道。人皇神农帝尝百草，日遇七十二毒，作本草经。后汤伊尹作方经，传医圣仲景写伤寒
2026-09-30
《易医玄经》（七）论肝八卦
（七）论肝八卦 灵兰秘典论：肝者将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出也。肝胆者，互为表里。 小子问师：“今之肝病，当如何医?” 紫极曰：“肝者东方木，肝主怒，怒伤肝。木病乃土，故首当实脾。观之五行，木者根于土中，因金可用，而不至于长疯。有水者可生，水少则枯，水多则腐。有火者木荣，火暗不舒，火炎则焦。以水火为用，而成既济。故可知水火，病分湿、热两端
2026-09-30
《易医玄经》（九）论南北政
（九）论南北政 《至真要大论篇第七十四》 原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。 帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如?岐伯曰：视岁南北，可知之矣。 帝曰：愿卒决之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应;厥阴在泉，则右不应;太阴在泉，则左不应。南政之岁，少阴司天，则寸口不应;厥阴司天，则右不应;太阴司天
2026-09-30
《易医玄经》（八）阴阳升降
（八）阴阳升降 小子玩易，效仿先生，日习医，夜玩易，不亦乐乎!大有长益。 乃问道于紫极：“易医之中皆有气之升降，小子不解，愿师明眼。” 紫极良久乃曰：“升降者，变化也。习易医而不知升降，未之有也。小子善问，来，师与汝明示。天道四时寒暑，地道南北通衢，人道生老病死，皆有升降矣!冬至一阳生，阳气升于初爻，阴气降于上爻，卦象为复。夏至一阴生，阴气升于初爻
2026-09-30
《易医玄经》（十）药性八卦
（十）药性八卦 紫极入山采药，弟子三人俱。观山野秃颓，心中暗然，不忍足踏一草。近人卫生意识进步，物种却逐年稀少。紫极告诫弟子，天有好生之德，凡采诸药，皆不可令其绝。步足而出，身藏草种，足履之处，播撒诸青。此谓易之生生也。 采药东南，中道而息。 小子问曰：“余观药性，有散有收，有升有降，其有道可寻乎?” 紫极曰：“一物一太极，万物皆有备也。本乎天者亲上
2026-09-30