易经
系辞传：在天成象在地成形
系辞传：在天成象在地成形 系辞是对着卦、爻所系的辞。传者，诠也。传就是对着系辞所加的解释。《系辞传》开头一大段是漫画式的具体的词语，这种话没有很多的哲学的意义。重要的意思在“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。” “方以类聚。”古注：方犹道也。“方”解作道，这个说得太重了。这个&ldquo
2026-07-23
系辞传：然与所以然之三层解释
系辞传：然与所以然之三层解释 阴阳变化的所以然。阴阳所以能继续的变化下去，所以能够阳了又阴，阴了又阳。，永远连续下去，后面一定有一个根据。这个根据在西方哲学，叫做超越的根据(transcendental ground)。一件事情摆在眼前就叫做然，事实如此，摆在眼前就是事实。那么，为什么摆在眼前呢?为什么是这样而不是那样呢?有一个追问，要有一个根据，后面的那个根据就是所以然，用这个所以然表示它
2026-07-23
什么是“大衍筮法”?《易经》具有科学意义?
什么是“大衍筮法”?《易经》具有科学意义? 什么是“大衍筮法”? 《易经》的重要作用是占卜问吉凶，六十四卦的吉凶断语都需要通过占卜的过程来得到。《易经》中提到的占卜法，就是“大衍筮法”，这是用大衍之数来占卜的方法。 《易经》将一、三、五、七、九这五个奇数定为天数，将二、四、六、八、十这五个偶数定为地数。
2026-07-23
系辞传成道：显诸仁 藏诸用
系辞传成道：显诸仁 藏诸用 (《系辞·上传》第五章) “继之者善也”是宇宙论的讲法。 “成之者性也”，完成它就是我们的性。因为我们的性体能够完成那个道。所以，这句话跟“率性之谓道”一样的意思。什么叫“率性之谓道”呢?就是顺性而行就可以成个道。这个道客观地讲在宇宙间
2026-07-23
系辞传：知毁与尽神
系辞传：知毁与尽神 (《系辞·上传》第十二章) “神”最后跟天命不已合在一起，那“神”就有本体的意义，这从“妙万物而为言者也”那个地方见。其他许多地方是文章，要自己读。这种古典是中国人心态的表现，中国人的许多想法都在这些文旬里面，这些文句要背得过。 “子日：‘书不尽言，言不尽意
2026-07-23
系辞传：乾知及良知三义
系辞传：乾知及良知三义 (《系辞·上传》第一章) 乾坤是两个基本原则。 “天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”(《周易·系辞·上传》第一章) “方以类聚。”方：科学方法，先分类，后下定义。处理现象时，主观方面经过的程序
2026-07-23
什么是《易经》
什么是《易经》 “易”、《易经》，大多数人都对此感觉很神秘。那“易”到底是讲什么的呢? 周文王将伏羲的单八卦两两重叠起来，演变为八八六十四卦，并予以发挥，及周公、孔子加入象辞、彖辞、卦辞、文言等，使之成为人谋和修身以及对未来事物的发展和运行规律的把握的重要指导思想。“易”分理、气、象、术，我们首先必须要注重&ldquo
2026-07-23
什么是爻
什么是爻 爻(音同姚)，《易经》八卦的两个符号，一个是“一”，另一个是“一一”。在《易经》中并没有阴、阳爻的说法，数百年后的《易传》才把“一”叫阳爻，把“一一”叫阴爻。 《说文》释形日：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”甲骨文中数字“五”为&ldquo
2026-07-23
什么是后天八卦
什么是后天八卦 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 即以震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦。西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬
2026-07-23
什么是三爻和六爻
什么是三爻和六爻 《易经》将宇宙万事万物抽象为阴(一一)阳(一)两种符号，根据阳中有阴、阴中有阳的太极思维，将阴阳符号以三联体组合成三爻卦表示空间中的～个“点”，可见周易八卦以三爻卦表示宇宙万事万物之象，体现了立体几何学的原理，或者说周易三爻卦是根据立体几何学的原理创作的。 六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事
2026-07-23