易经
周易六十四卦详解
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点
2026-03-15
文王六十四卦金钱课
文王六十四卦金钱课 一、乾为天卦：oooooo（困龙得水）象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，此后时运渐渐高。诗曰：龙游浅水闲沙滩，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。断曰：大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。二、坤为地卦：××××××（饿虎得食）象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张
2026-03-15
六十四卦浅解
占卜法：凡占卜者，首先平心净气，放松自己，排除一切杂念。静想自己所测之事，一分钟左右，然后摇动铜钱，使自己的意念集中于手中的铜钱之上，将手中的铜钱边摇边（男）摞叠在左手心之中。（女）摞叠在右手心之中，而后打开手将铜钱从上往下数一到六枚，一字摆开，形成卦象。然后查看所对应的卦。（有字的为○，无字的为×）。 卦解：第一卦 乾为天 困龙得水 上上签○○○○○○困龙得水好运交，不由喜气上眉梢
2026-03-15
十二辟卦
十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注＜周礼＞所引＜归藏＞文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过汉人之笔留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”
2026-03-15
关于《周易》，你至少要知道什么？
《易经》是什么－－看得懂的《易经》 一、易经（按出现的先后顺序）：1、伏羲：贡献：结绳文化、先天八卦图形、六十四卦图形。特点：上古人类着眼于观察自然、自我保护，着重讲自然规律。2、周文王：贡献：后天八卦图形、六十四卦卦名、卦辞、卦爻的阴阳变化。特点：被商纣王在狱中关7年时所写，只能用比喻、暗示，是苦悟感慨，多讲家庭、牢狱之灾、处世、治国，不易读懂。3、周公旦（周文王之子、周武王亲弟
2026-03-15
《梅花易数》预测篇
◎ 观梅占◎ 牡丹占◎ 邻夜扣门借物占◎ 今日动静如何占◎ 西林寺牌额占◎ 老人有忧色占◎ 少年有喜色占◎ 牛哀鸣占◎ 鸡悲鸣占◎ 枯枝坠地占◎ 僧寺火灾占◎ 射覆蜂窝占◎ 起卦加数屋宅占◎ 观物用《易》五例◎ 字占◎ 字画经验占◎ 齐景至理论占◎ 字体诗诀占◎ 赤黑二马占◎ 断扇占◎ 买香占◎ 古人相字占观梅占 [原文]辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地，先生日："
2026-03-15
神通六十四卦
1《乾卦》困龙得水乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 &ldquo
2026-03-15
需卦对人生的启示
需卦对人生的启示中华文化教育学会监事： 江特忠壹、前言：需卦在六十四卦之卦序上排列第五，是继屯蒙之后的一卦。 序卦传曰：「需者，饮食之道也。」而饮食之道正是人生之所必需，人不仅要有物质上的需求，更要有精神食粮，清醒的理智。 以生为万物之灵的人类而言，就意义上来论，后者又什于前者，因此《易经》处处均提醒我们要以「君子」为近程目标，以「大人、圣人」为远程目标，而「需」是要我们拥有一颗真诚无欺的心
2026-03-15
杂卦传
杂卦传乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。 谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 兑见，而巽伏也。 随无故也，蛊则饬也。 剥烂也，复反也。 晋昼也，明夷诛也。 井通，而困相遇也。 咸速也，恒久也。 涣离也，节止也； 解缓也，蹇难也； 睽外也，家人内也； 否泰反其类也。 大壮则止
2026-03-15
序卦传
序卦传一有天地，然后万物生焉。 盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者 盈也，屯者物之始生也。 物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之稚也。 物稚不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以 讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也。 众必有所比，故受之以比；比 者比也。 比必有所畜也，故受之以小畜。物畜然后有礼，故受之以履。履 而泰，然后安，故受之以泰；泰者通也。 物不可以终通
2026-03-15