易经
泽雷随
泽雷随随：元亨利贞，无咎。初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。六二：系小子，失丈夫。六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。九五：孚于嘉，吉。上六：拘系之，乃从维之。 王用亨于西山。彖曰 随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！象曰 泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 初九 官有渝，贞吉。 出门交有功。象曰 官有渝，从正吉也。
2026-03-15
天地否
天地否否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六：拔茅茹，以其汇，贞吉亨。六二：包承。 小人吉，大人否亨。六三：包羞。九四：有命无咎，畴离祉。九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。上九：倾否，先否后喜。彖曰 否之匪人，不利君子贞。 大往小来， 则是天地不交，而万物不通也； 上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。 小人道长，君子道消也。象曰 天地不交，否；君子以俭德辟难
2026-03-15
火天大有
火天大有大有：元亨。初九：无交害，匪咎，艰则无咎。九二：大车以载，有攸往，无咎。九三：公用亨于天子，小人弗克。九四：匪其彭，无咎。六五：厥孚交加，威如；吉。上九：自天祐之，吉无不利。彖曰 大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应 乎天而时行，是以元亨。象曰 火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。 初九 无交害，匪咎，艰则无咎。象曰 大有初九，无交害也。九二 大车以载，有攸往
2026-03-15
地天泰
地天泰泰：小往大来，吉亨。初九：拔茅茹，以其汇，征吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。六五：帝乙归妹，以祉元吉。上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。彖曰 泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。 内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。象曰
2026-03-15
天泽履
天泽履履：履虎尾，不咥人，亨。初九：素履往，无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。 武人为于大君。九四：履虎尾，愬愬，终吉。九五：夬履，贞厉。上九：视履考祥，其旋元吉。彖曰 履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正， 履帝位而不疚，光明也。象曰 上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。 初九 素履往，无咎。象曰 素履之往，独行愿也。九二 履道坦坦
2026-03-15
水地比
水地比比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有它，吉。六二：比之自内，贞吉。六三：比之匪人。六四：外比之，贞吉。九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。上六：比之无首，凶。彖曰 比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。 不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。象曰 地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 初六 有孚比之，无咎
2026-03-15
风天小畜
风天小畜小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。初九：复自道，何其咎，吉。九二：牵复，吉。九三：舆说辐，夫妻反目。六四：有孚，血去惕出，无咎。九五：有孚挛如，富以其邻。上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。 月几望，君子征凶彖曰 小畜； 柔得位，而上下应之，曰小畜。 健而巽，刚中而志行，乃 亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。象曰 风行天上，小畜；君子以懿文德。 初九 复自道，何其咎，吉。象曰
2026-03-15
天水讼
天水讼讼：有孚，窒惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。初六：不永所事，小有言，终吉。九二：不克讼，归而逋其邑，人三百户，无眚。六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。九四：不克讼，复自命，渝，安贞，吉。九五：讼元吉。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。彖曰 讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕中吉，刚来而得中也。终 凶；讼不可成也。 利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰 天与水违行，讼
2026-03-15
地水师
地水师师：贞，丈人吉，无咎。初六：师出以律，否臧凶。九二：在师中，吉无咎，王三锡命。六三：师或舆尸，凶。六四：师左次，无咎。六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。上六：大君有命，开国承家，小人勿用。彖曰 师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。 刚中而应，行险而顺， 以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰 地中有水，师；君子以容民畜众。 初六 师出以律，否臧凶。象曰 师出以律
2026-03-15
水天需
水天需需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。初九：需于郊。 利用恒，无咎。九二：需于沙。 小有言，终吉。九三：需于泥，致寇至。六四：需于血，出自穴。九五：需于酒食，贞吉。上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。彖曰 需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。 需有孚，光 亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。象曰 云上于天，需；君子以饮食宴乐。 初九 需于郊。 利用恒，无咎
2026-03-15