易经
易经八卦太极思维法
几乎很少有人没有痣，但是痣究竟是吉还是凶？说起来痣相是命理学的重要部分，安康网_起名算命_站长今天说说观痣识人生，因为痣的意味良多。痣是指分布在人身体各部分的黑痣或红痣，判断痣的吉凶，先是看痣本身的好坏，继而观察痣的大小，再者论其所在身体部位来分析。[NextPage] 1、发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。2、额头七痣：大贵。这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵。3、印堂有痣
2026-09-11
六爻预测
测测你的星座何时行运！中国星座，是以每年计算的，由于只有9个，所以九年后会重复。中国星座可以测你几时行运。(出生年份必须根据农历计算，在农历春节以前出生的人则属前一年出生)。 星座预测你何时走运 星座出生年份一白星：1953，1962，1971，1980，1989，1998二黑星：1952，1961，1970，1979，1988，1997三碧星：1951，1960，1969，1978，1987
2026-09-11
解析八卦
姓名灵数的测算.这里介绍一个很有趣的灵数计算小占卜！把姓名用汉语拼音字母写出来，再一次根据下面的表格把各字母对应的数字加起来，然后把得到的结果各个数字继续相加。这样加到只剩个位数为准，可得出你的姓名灵数。姓名灵数表: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 那么
2026-09-11
卦之空亡的应用
天地之理皆从空而生，谓之悬空以待。在实际运用中，卦爻逢空即无生克之力，同时亦不受生受克，须冲空填实方为有用。在所有应期论断中，旬空之应最令人感觉到八卦的神奇。现将在实践中得到验证的几例录出，供同好共研。 一．丁丑年 戊申月 庚子日，李师傅因其舅兄久病而求测摇得《否》之《晋》卦 《天地否》 《火地晋》 父母戌土、应 官鬼巳火、 兄弟申金 O 父母未土、、 官鬼午火、 兄弟酉金、世
2026-09-11
易经之卦名成象
易经之卦名成象 老子曰“无名天地之始，有名万物之母”卦亦如此，卦是反映信息的“专业户”，卦名便理所当然的更具有典型的信息意义。有一次，一个朋友来预测他何年能出国，占得地天泰卦，我在测算了他什么时候能出国之外，明确地告诉他是去泰国，这只是一种巧合吗？ 所以我们说卦名反映信息，并不是指卦名的卦的内涵而言的，如果从卦的概念来取象，那么信息量只能从卦这个角度上来划定，而当我们把卦名从文字上来取象时
2026-09-11
易经之六神活看
易经之六神活看。神煞之说，本源自天象中星辰位置的一种符号，表示宇宙的某种场态，在大六壬中有十二个“神”，而在六爻中只有六个“神”，但是在反映信息的吉凶方面，也已经够用了。 至今为止，在通常的筮书上所看到的六神只是在一个与它平行的纬线上活动，但实际上很多事情并非如六神各守其一爻的那么平均主义化，应该从综合看，通变的观点去看六神。 <1>阴日与阳日的区别：阳日的六神具阳刚
2026-09-11
断卦要点
预测的目的就是要预测准确，若不讲究一定的方式方法的情况下是不会有好的效果的，首先要注意自己的信息反应，因人体即能接收也能发送信息，若自己有今天不愿预测的感觉或有人来求测但自己感觉没有信心，在这种情况下就不要预测，强行预测那预测结果大多不会准确的。 1起卦 若预测环境允许时最好是采用“起卦法”中讲的主动型起卦方式，这样起出的卦清晰好断，若环境不允许我们采取摇卦的方式
2026-09-11
易经之天干妙用
易天之干妙用。六爻预测又称纳甲法，顾名思义，所谓纳甲就是把天干用上去。我们可以从以下几个方面看天干的初步用法： <1>天干和地支一样，有着时空及万物的特征，如甲乙东方木，主春，丙丁南方为主夏，这里已有方位与五行、四季等含义，这一些，在四柱命理学的书籍中介绍得了常详尽。 如甲为头、胆、大树、栋梁之材，颜色为青碧。乙为肩、肝、花草、绿色等；其他如：丙为太阳火，丁为灯烛火，戊为城墙堤岸土
2026-09-11
易经之巧看外应
外应的机理在于把预测时所发现的外界事物作为一种信息，一个兆头，输入到卦中，然后结合而断之。 虽然有时候会因为一个外应的突然出现而可以中途弃卦，直接就这外应下断语，但在很多情况下我们还是要把外应纳入卦中结合看之，因为外应是一种兆象，而兆象本身便是卦象，至少也应是卦中信息组合的一种元件。 外应的出现，不但可以对整个卦的信息，也可以对应上下卦中其中一个卦的信息，甚至也可以对应对爻的任何一个爻的信息
2026-09-11
周易断卦之法
周易断卦之法 丁亥年仲冬，友人黄某来余住所，请占其女之病吉凶如何？余依筮法占得风山渐之水地比 九三：鸿陆于渐，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。 《象传》曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利御寇，顺相保也。 上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。 《象传》曰：其羽可用为仪，吉，不可乱也。 断曰：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。犹如人之家庭，婚后则繁育后代，使之生生不息，山上之木
2026-09-11