易经
易经杂说
中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。 刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍
2026-09-12
百家讲坛曾仕强易经与人生讲稿
《易经》用一整套特有的卦象系统，把自然界复杂的变化概括地予以表现，然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境，设计自己应该采取的行动。 《易经》是一部中国最古老，最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂，又非常渴望认识它、了解它、掌握它。但几千年过去了，在变化莫测的社会中这部神秘的经典却成了一些人卜命算卦作业的工具。台湾学者曽仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头，而&ldquo
2026-09-12
易经卦象
易经有六十四卦，是由八个单经卦重复组合形成，八个单经卦也有卦象，组成的六十四卦的卦象则更加丰富。 易经六十四卦卦象 乾为天卦象： 上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤为地卦象： 上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像
2026-09-12
易经与中国文化心理
在我们中国的文化传统中，《易经》素有“众经之首”和“大道之源”的称誉，当代心理学史家把中国看作是心理学的第一个故乡，中国传统文化中包容着丰富的心理学思想和独特的心理学体系。 1易经与心之意义 我们将西方的Psychology翻译成了“心理学”，其中最大的特色莫过于使用了“心”字
2026-09-12
什么是易经 易经主要讲什么
易经在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 第一节 何谓《易经》 “易经”是我国古老的经典，被称为“天书”。是由学问与术数两大部分组成，内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。其中，易经中的道家术数经历代发展，至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面
2026-09-12
易经八卦
《易经》有深厚的内涵，富有哲理，古贤们常玩易明理，占卜吉凶悔咎。 易经八卦与九型人格 乾卦(金)---8号踊跃进取，擅长指挥别人，对工作请求领有本人的见解，不善让步，错了也不听。 兑卦(duì)(金)---7号对义务部署通过交换，会许可实现但实际上操作总有不足之处，工作常常呈现小的破绽，一经发明会很快补充。 离卦(lí)(火)---3号热忱待人，主意较多
2026-09-12
在线易经占卜
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变
2026-09-12
易经的作者
《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。 《易经》的作者 “易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的
2026-09-12
从周易看不得不知的十大建筑风水禁忌
每一栋建筑都是我们在改造自然环境和改变自身环境的终极产物，承载着我们对于过去的怀念，对于现在的把握以及对于未来的期待。建筑的好坏直接关系到人们工作和生活，所以它的一些禁忌就不得不注意了。 一、犯坟冢煞的建筑 此建筑与其附近的建筑正好形成坟冢与墓碑之象。坟冢者，亡者之归宿也。 二、犯公墓煞的建筑 此建筑放眼望去，与公墓并无二致。此中之人易不作为，也难有作为。 三、犯墓碑煞的建筑 此建筑高大雄伟
2026-09-12
易经风水学
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。 宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。 而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
2026-09-12