易经
参透易经哲理体悟人生奥秘
从《易经》中，哲学家看到的思辨，史学家看到的是历史，政治家看到的是治世，军事家看到的是兵法，企业家看到的是经营与管理的捷径，普通人找到人生的处世良方。 在中华民族光辉灿烂的古代文化中，《易经》号称群经之首，是中华民族之魂，博大精深，它深刻揭示了宇宙的奥秘和大自然的变化规律。《易经》是取之不尽，用之不竭的智慧之源，是历代帝王必读之书。是治国之道，建国之宝。对世人来说，它始终是一个高深玄奥之迷。
2026-09-12
《易经》蕴含的人生哲理
被奉为儒家六经(国学经典)之首的《易经》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。 “自强不息”的人生之道 对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《易经》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”&ldquo
2026-09-12
从《易经》谈为人处世
《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展;另一方面，《易经》的占卜功能始终神神秘秘、隐隐约约，如果我们在生活中遇到某个人说自己会卜卦，那么我们会不由自主地觉得这个人顿时神秘起来。 作为至圣先师的孔子很喜欢《易经》，但他却忠告世人：不占而已矣。这更加增加了《易经》的独特的神秘感，但其实通过对《易经》逐步了解，其实可以看出《易经》并不是那么发杂神秘
2026-09-12
南怀瑾：易经杂说
《易经》不像别的书本，听过了就算了。同时，讲下去有一个系统，假使中间缺了一节，以后就接不上了。 中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。 刚才提到唱京剧，我们对《易经》
2026-09-12
易经《太极图》渊源研究之我见
周敦颐《太极图》渊源问题，历来争讼不已。此图是否出于道家，成为争论的焦点。 周氏《太极图》乃本汉《易》象数说而出，是“母包子” 一分为二的模式，而《太极先天之图》则是本邵雍《先天图》“一生二，二生三，三生万物” 的模式,出于元代的一幅改造《周氏太极图》之图。从而否定了周敦颐《太极图》出于 道家的说法。 一.《太极图》研究的历程及瓶颈问题
2026-09-12
曾仕强易经与人生讲稿
《易经》告诉你，你如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，你自己去选择。 《易经》是一部中国最古老，最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂，又非常渴望认识它、了解它、掌握它。但几千年过去了，在变化莫测的社会中这部神秘的经典却成了一些人卜命算卦作业的工具。台湾学者曽仕强教授《易经》是中国哲学思想的源头，而“易字”就是变化的意思
2026-09-12
古老《周易》的现代阐释
《周易》是群经之首，是中国哲学的源头。 周易它以西周前期巫师们求卜问卦的筮书形式出现，历经所谓的文王推演、孔子梳理，以及兹后众多易学大师的注释发挥，俨然成了无所不包的帝王学、政治学、天文地理学、兵书社会学、社会历史学，乃至“宇宙代数学”。 这本曾在相当历史阶段代表中华文化前进方向的著作，却因年代久远、文字深奥、时代睽隔、注疏繁芜等原因
2026-09-12
《周易》神秘性的一种解说
《周易》抗拒西方现代社会哲学、文化观念的解析,但在西方后现代文化的视野下则尽显魅力。 在现今社会话语中,曾经是儒家经典之首的《周易》(易经、易传)沦落为充满神秘、不可解的东西,甚至是被视为有着迷信的东西。而本文的目的就是要揭开这神秘的面纱,解说其被误解为神秘、甚至是迷信东西的历史、文化背景和其为这种解读提供了哪些资源。 《周易》之所以被视为神秘、甚至是迷信的东西,原因如下:
2026-09-12
《周易》的处事价值观
《周易》是一部神奇的、包容一切的万世经典，为群经之首。 《周易》既非卜筮书，又非史书，而是世界上产生的最早的一部天、地、人、时“四维一时”的哲学经典著作，这一博大精深的哲学思想体系，是中华先民在长期的社会实践中，对万事万物不断进行观察、认识、研究、积累、总结而形成的一种高度智慧的结晶。而人在这个世界上会遇到各种不同的处境，要处理这些不同的事物
2026-09-12
《易经》中蕴含的教学之道
《易经》是华夏五千年的智慧与文化的结晶，凝结着远古先民的睿智卓识，对我们华夏民族的世界观、人生观的形成具有非常深远的影响。 《易经》被奉为群经之首，是我国古代先贤所著最为重要，也是最为基础的书籍。《易经》揭示了天地自然宇宙的法则，对我们的言行有着深刻的影响。生活中无不体现出《易经》中的道理，虽然由于历史的原因再加之《易经》难读、易理难明，以至于“百姓日用而不知”
2026-09-12