易经
解讀易經（第五十五卦）——豐卦
五十五、豐卦 豐卦是易經六十四卦中的第五十五卦，記錄了武王滅商以後的一次祭祀活動。這是一個星占！據《竹書紀年載》：“三十二年，五星聚於房。”《國語·伶州鳩》曰：“昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之律，辰在斗柄，星在天黿。星與日辰之位，皆在北維。”又《尚書今古文註疏》引桓譚《新論》曰：“二年甲子日，日月若連璧
2025-12-09
解讀易經（第五十三卦）——漸卦
五十三、漸卦 漸卦是易經六十四卦中的第五十三卦，闡明事物在發展過程中“遁序漸進”的道理。漸卦上巽下艮，巽為木，艮為山，山上有木，木隨山勢而長，漸長之義。卦中三陰三陽，陰陽均衡，可只有“六二”和“九五”各得其位，相互應援；又巽為長女，艮為少男，有男女婚媾之象，故卦辭“女歸吉，利貞。”古代認為
2025-12-09
解讀易經（第五十七卦）——巽卦
五十七、巽卦 這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重， 長風不絕，無孔不入，巽義為順，表示謙遜的態度和行為可無往不利。他不像師卦、豐卦、旅卦那樣去直接陳述戰爭，而是在論述一些戰爭前後和遠離戰場之後的朝廷幕後的一些活動。也即是討論如何進行戰爭和戰後的慶捷活動，以及如何對待朝中對將帥的讒言問題。 57.1 巽：小亨，利有攸往，利見大人。 白話 巽卦：稍見亨通。利於出行
2025-12-09
解讀易經（第五十八卦）——兌卦
五十八、兌卦 兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦。 可以說兌卦是易經中唯一談論喜悅的卦，雖然易經的作者在蒙卦中已申述了“發蒙”和治理社會除了利用“刑人”之外還必須“用說（悅）”這一觀點，但是拿出來作為專題討論“用說”的，只有這一篇。噬嗑和兌兩卦，乃是蒙卦“利用刑人”和&ldquo
2025-12-09
解讀易經（第五十六卦）——旅卦
五十六、旅卦 旅卦是《易經》64卦中的第56卦，火山旅（旅卦）依義順時，屬下下卦。這個卦是異卦（下艮上離）相疊，與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦。 56.1 旅：小亨。旅貞吉。 白話 旅卦：稍見亨通。貞卜旅行，吉祥。 解讀 旅，卦名。本卦為異卦相疊（艮下離上）。這一卦的下卦“艮&rdquo
2025-12-09
解讀易經（第五十九卦）——渙卦
五十九、渙卦 渙卦是易經六十四卦中的第59卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象徵組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。 59.1 渙：亨，王假有廟。利涉大川。利貞。 白話 渙卦：亨通，由於君王親臨宗廟，禳災祈福。並利於涉水過江河。這是吉祥的貞卜。 解讀 渙，卦名
2025-12-09
解讀易經（第六十卦）——節卦
六十、節卦 節卦是《易經》六十四卦的第六十卦。水澤節（節卦）萬物有節，是上上卦。象曰：時來運轉喜氣生，登台封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。 60.1 節：亨。苦節，不可貞。 白話 節卦：亨通
2025-12-09
解讀易經（第六十三卦）——既濟卦
六十三、既濟卦 既濟卦是六十四卦中的第六十三卦，闡明在事物完成了一個發展階段後， “守誠艱難”的道理。既濟卦下離上坎，坎為水、離為火，水往下潤，火往上炎，水火不相容的兩件事物而相資。卦中六爻中，陰陽均衡，兩兩相應，並各得其位（陽在奇數位，陰在偶數位），是一個完整和諧的卦象，表明從幹、坤至既濟事物已完成了一個發展階段。大功告成本應“慶賀”一番
2025-12-09
解讀易經（第六十一卦）——中孚卦
六十一、中孚卦 中孚卦是易經六十四卦中的第61卦，風澤中孚，誠信立身。 這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。 61.1 中孚：豚魚吉。利涉大川。利貞。 白話 中孚卦：豚魚獻祭，雖物薄但心誠，吉祥。並利於涉水過河。這是吉祥的貞卜。 解讀 中孚卦下澤上巽，巽為風，澤為水，風行水上
2025-12-09
解讀易經（第六十二卦）——小過卦
六十二、小過卦 小過卦是易經六十四卦中的第六十二卦。 雷山小過（小過卦）行動有度，中上卦。 這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。 62.1 小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。 白話 小過卦：亨通，這是吉祥的貞卜。然而只適宜於小事，不適宜大事
2025-12-09